"А мне кажется не стоит идти их путем, лучше все-таки и правда прописать что понимать под "пропагандой", а что нет.Документ должен быть грамотным."естественно!но сейчас важен сам факт того, чтобы и они тоже хотя бы теоретически представили какого это жить под таким законодательством.
12 лет назад
Все те же лица - представители содомитского лобби выступают против русского народа и его многовековой культуры, зато стремятся внести в школы свою мерзкую пропаганду - педерастии и толерантности.По совершенно непонятным причинам под толерантностью понимается терпимое, а по сути безразличное, отношение к целому ряду социальных явлений, нередко носящих характер девиантных. А ведь изначальный смысл этого слова таков: отсутствие или ослабление иммунологического ответа на определенный антиген при сохранении иммунореактивности ко всем прочим антигенам. Таким образом, толерантность это некая степень, граница, мера или предел тем или иным болезнетворным воздействиям на организм.Европейцы уже добились того, что их всерьез не воспринимают те, к кому они проявляют толерантность. А уж применение этого термина в социальном смысле как терпимость выглядит зловеще и несколько издевательски. Если толерантность есть предельная граница негативного воздействия, за которой начинается распад организма, то социальная толерантность выглядит как предельная граница негативного воздействия того или иного социального явления. Авторы этого термина как бы спрашивают: сколько мигрантов, гомосексуалистов вы сможете выдержать? Миллион? Два? А каково предельное количество наркоманов или алкоголиков способно выдержать общество? Где та предельная граница, за которой последует смерть социума?На каком основании эти люди стараются разложить все и вся. Вся человеческая культура в мире основана на религиозных ценностях. Культура от слова культ. А эти люди пытаются жить лишь как животные - в евросвинарнике одним потребительством и удовлетворением своих позорных страстей.
12 лет назад
Все те же лица - представители содомитского лобби выступают против русского народа и его многовековой культуры, зато стремятся внести в школы свою мерзкую пропаганду - педерастии и толерантности.По совершенно непонятным причинам под толерантностью понимается терпимое, а по сути безразличное, отношение к целому ряду социальных явлений, нередко носящих характер девиантных. А ведь изначальный смысл этого слова таков: отсутствие или ослабление иммунологического ответа на определенный антиген при сохранении иммунореактивности ко всем прочим антигенам. Таким образом, толерантность это некая степень, граница, мера или предел тем или иным болезнетворным воздействиям на организм.Европейцы уже добились того, что их всерьез не воспринимают те, к кому они проявляют толерантность. А уж применение этого термина в социальном смысле как терпимость выглядит зловеще и несколько издевательски. Если толерантность есть предельная граница негативного воздействия, за которой начинается распад организма, то социальная толерантность выглядит как предельная граница негативного воздействия того или иного социального явления. Авторы этого термина как бы спрашивают: сколько мигрантов, гомосексуалистов вы сможете выдержать? Миллион? Два? А каково предельное количество наркоманов или алкоголиков способно выдержать общество? Где та предельная граница, за которой последует смерть социума?На каком основании эти люди стараются разложить все и вся. Вся человеческая культура в мире основана на религиозных ценностях. Культура от слова культ. А эти люди пытаются жить лишь как животные - в евросвинарнике одним потребительством и удовлетворением своих позорных страстей.
12 лет назад
Все те же лица - представители содомитского лобби выступают против русского народа и его многовековой культуры, зато стремятся внести в школы свою мерзкую пропаганду - педерастии и толерантности.По совершенно непонятным причинам под толерантностью понимается терпимое, а по сути безразличное, отношение к целому ряду социальных явлений, нередко носящих характер девиантных. А ведь изначальный смысл этого слова таков: отсутствие или ослабление иммунологического ответа на определенный антиген при сохранении иммунореактивности ко всем прочим антигенам. Таким образом, толерантность это некая степень, граница, мера или предел тем или иным болезнетворным воздействиям на организм.Европейцы уже добились того, что их всерьез не воспринимают те, к кому они проявляют толерантность. А уж применение этого термина в социальном смысле как терпимость выглядит зловеще и несколько издевательски. Если толерантность есть предельная граница негативного воздействия, за которой начинается распад организма, то социальная толерантность выглядит как предельная граница негативного воздействия того или иного социального явления. Авторы этого термина как бы спрашивают: сколько мигрантов, гомосексуалистов вы сможете выдержать? Миллион? Два? А каково предельное количество наркоманов или алкоголиков способно выдержать общество? Где та предельная граница, за которой последует смерть социума?На каком основании эти люди стараются разложить все и вся. Вся человеческая культура в мире основана на религиозных ценностях. Культура от слова культ. А эти люди пытаются жить лишь как животные - в евросвинарнике одним потребительством и удовлетворением своих позорных страстей.
12 лет назад
Все те же лица - представители содомитского лобби выступают против русского народа и его многовековой культуры, зато стремятся внести в школы свою мерзкую пропаганду - педерастии и толерантности.По совершенно непонятным причинам под толерантностью понимается терпимое, а по сути безразличное, отношение к целому ряду социальных явлений, нередко носящих характер девиантных. А ведь изначальный смысл этого слова таков: отсутствие или ослабление иммунологического ответа на определенный антиген при сохранении иммунореактивности ко всем прочим антигенам. Таким образом, толерантность это некая степень, граница, мера или предел тем или иным болезнетворным воздействиям на организм.Европейцы уже добились того, что их всерьез не воспринимают те, к кому они проявляют толерантность. А уж применение этого термина в социальном смысле как терпимость выглядит зловеще и несколько издевательски. Если толерантность есть предельная граница негативного воздействия, за которой начинается распад организма, то социальная толерантность выглядит как предельная граница негативного воздействия того или иного социального явления. Авторы этого термина как бы спрашивают: сколько мигрантов, гомосексуалистов вы сможете выдержать? Миллион? Два? А каково предельное количество наркоманов или алкоголиков способно выдержать общество? Где та предельная граница, за которой последует смерть социума?На каком основании эти люди стараются разложить все и вся. Вся человеческая культура в мире основана на религиозных ценностях. Культура от слова культ. А эти люди пытаются жить лишь как животные - в евросвинарнике одним потребительством и удовлетворением своих позорных страстей.
12 лет назад
Все те же лица - представители содомитского лобби выступают против русского народа и его многовековой культуры, зато стремятся внести в школы свою мерзкую пропаганду - педерастии и толерантности.По совершенно непонятным причинам под толерантностью понимается терпимое, а по сути безразличное, отношение к целому ряду социальных явлений, нередко носящих характер девиантных. А ведь изначальный смысл этого слова таков: отсутствие или ослабление иммунологического ответа на определенный антиген при сохранении иммунореактивности ко всем прочим антигенам. Таким образом, толерантность это некая степень, граница, мера или предел тем или иным болезнетворным воздействиям на организм.Европейцы уже добились того, что их всерьез не воспринимают те, к кому они проявляют толерантность. А уж применение этого термина в социальном смысле как терпимость выглядит зловеще и несколько издевательски. Если толерантность есть предельная граница негативного воздействия, за которой начинается распад организма, то социальная толерантность выглядит как предельная граница негативного воздействия того или иного социального явления. Авторы этого термина как бы спрашивают: сколько мигрантов, гомосексуалистов вы сможете выдержать? Миллион? Два? А каково предельное количество наркоманов или алкоголиков способно выдержать общество? Где та предельная граница, за которой последует смерть социума?На каком основании эти люди стараются разложить все и вся. Вся человеческая культура в мире основана на религиозных ценностях. Культура от слова культ. А эти люди пытаются жить лишь как животные - в евросвинарнике одним потребительством и удовлетворением своих позорных страстей.
12 лет назад
Все те же лица - представители содомитского лобби выступают против русского народа и его многовековой культуры, зато стремятся внести в школы свою мерзкую пропаганду - педерастии и толерантности.По совершенно непонятным причинам под толерантностью понимается терпимое, а по сути безразличное, отношение к целому ряду социальных явлений, нередко носящих характер девиантных. А ведь изначальный смысл этого слова таков: отсутствие или ослабление иммунологического ответа на определенный антиген при сохранении иммунореактивности ко всем прочим антигенам. Таким образом, толерантность это некая степень, граница, мера или предел тем или иным болезнетворным воздействиям на организм.Европейцы уже добились того, что их всерьез не воспринимают те, к кому они проявляют толерантность. А уж применение этого термина в социальном смысле как терпимость выглядит зловеще и несколько издевательски. Если толерантность есть предельная граница негативного воздействия, за которой начинается распад организма, то социальная толерантность выглядит как предельная граница негативного воздействия того или иного социального явления. Авторы этого термина как бы спрашивают: сколько мигрантов, гомосексуалистов вы сможете выдержать? Миллион? Два? А каково предельное количество наркоманов или алкоголиков способно выдержать общество? Где та предельная граница, за которой последует смерть социума?На каком основании эти люди стараются разложить все и вся. Вся человеческая культура в мире основана на религиозных ценностях. Культура от слова культ. А эти люди пытаются жить лишь как животные - в евросвинарнике одним потребительством и удовлетворением своих позорных страстей.
12 лет назад
Все те же лица - представители содомитского лобби выступают против русского народа и его многовековой культуры, зато стремятся внести в школы свою мерзкую пропаганду - педерастии и толерантности.По совершенно непонятным причинам под толерантностью понимается терпимое, а по сути безразличное, отношение к целому ряду социальных явлений, нередко носящих характер девиантных. А ведь изначальный смысл этого слова таков: отсутствие или ослабление иммунологического ответа на определенный антиген при сохранении иммунореактивности ко всем прочим антигенам. Таким образом, толерантность это некая степень, граница, мера или предел тем или иным болезнетворным воздействиям на организм.Европейцы уже добились того, что их всерьез не воспринимают те, к кому они проявляют толерантность. А уж применение этого термина в социальном смысле как терпимость выглядит зловеще и несколько издевательски. Если толерантность есть предельная граница негативного воздействия, за которой начинается распад организма, то социальная толерантность выглядит как предельная граница негативного воздействия того или иного социального явления. Авторы этого термина как бы спрашивают: сколько мигрантов, гомосексуалистов вы сможете выдержать? Миллион? Два? А каково предельное количество наркоманов или алкоголиков способно выдержать общество? Где та предельная граница, за которой последует смерть социума?На каком основании эти люди стараются разложить все и вся. Вся человеческая культура в мире основана на религиозных ценностях. Культура от слова культ. А эти люди пытаются жить лишь как животные - в евросвинарнике одним потребительством и удовлетворением своих позорных страстей.
12 лет назад
Все те же лица - представители содомитского лобби выступают против русского народа и его многовековой культуры, зато стремятся внести в школы свою мерзкую пропаганду - педерастии и толерантности.По совершенно непонятным причинам под толерантностью понимается терпимое, а по сути безразличное, отношение к целому ряду социальных явлений, нередко носящих характер девиантных. А ведь изначальный смысл этого слова таков: отсутствие или ослабление иммунологического ответа на определенный антиген при сохранении иммунореактивности ко всем прочим антигенам. Таким образом, толерантность это некая степень, граница, мера или предел тем или иным болезнетворным воздействиям на организм.Европейцы уже добились того, что их всерьез не воспринимают те, к кому они проявляют толерантность. А уж применение этого термина в социальном смысле как терпимость выглядит зловеще и несколько издевательски. Если толерантность есть предельная граница негативного воздействия, за которой начинается распад организма, то социальная толерантность выглядит как предельная граница негативного воздействия того или иного социального явления. Авторы этого термина как бы спрашивают: сколько мигрантов, гомосексуалистов вы сможете выдержать? Миллион? Два? А каково предельное количество наркоманов или алкоголиков способно выдержать общество? Где та предельная граница, за которой последует смерть социума?На каком основании эти люди стараются разложить все и вся. Вся человеческая культура в мире основана на религиозных ценностях. Культура от слова культ. А эти люди пытаются жить лишь как животные - в евросвинарнике одним потребительством и удовлетворением своих позорных страстей.
12 лет назад
Может быть атеистов прельщает образ Невзорова? Если народ станет подобен ему, то все перегрызут друг друга, став много хуже бессловесных животных."Рога и копыта Александра Невзорова"Невзоров считает себя животным? …Внушения совести в связи с раскаянием и чувством долга являются важнейшими различиями между человеком и животным. (Чарльз Дарвин)Сегодня Александр Глебович Невзоров вызывает нормальную для здоровых людей реакцию, которую пробуждает любой психически больной и агрессивный человек – возмущение, отторжение, негодование. Но ведь было время, когда миллионы людей смотрели «600 секунд», слушали речи этого журналиста, и он не вызывал такой реакции. Почему же сегодня в его взгляде читается ненависть, злоба и гордость? Почему от него отвернулись многие, кто знал его близко? Почему он стал так активно и публично лгать и нападать на Православную Церковь? Что же произошло? А может он был таким всегда? Что бы сделать объективные выводы надо достойно оценить его поступки и его слова, которых он, на свою беду, сделал и наговорил, за свою жизнь, слишком много. Внимательно изучая бурную деятельность этого гражданина на поле общественной деятельности нашей страны, проявляется путь фатальной и трагической личностной деградации человека. А именно, путь превращения человека в живое существо без совести - в циничное и злобное животное. Родители«Почитай отца твоего и мать твою и долголетен будешь на земле, которую Господь, Бог твой, даст тебе». (Десять заповедей, "Исход", гл. XX, ст. 12.)НевзоровАлександр Глебович Невзоров родился 3 августа 1958 г. в Ленинграде. Отца Александр никогда не видел, о матери Галине Георгиевне - тогда студентке театрального института, - вспоминать не любит, а вот о деде Георгии Владимировиче Невзорове, возглавлявшего управление НКВД и отличавшегося беспримерной жестокостью, всегда говорит с удовольствием. Галина Георгиевна стыдилась отца и даже не пришла на его похороны. Александр Глебович прекратил все контакты с матерью.В 1975 году Александр заканчивает школу с углубленным изучением французского языка. Он носит длинные волосы, ниспадающие на плечи, ходит в старой долгополой шинели. Работает где придется: в музее Пушкина, на конюшне, санитаром в городском морге, грузчиком, объезжает низкорослых казахских лошадей в совхозе «Ручьи». Далее Александр делает несколько попыток поступить в театральный институт, но актером он не становится вследствие «профнепригодности». В начале 80-х годов он не прошел по конкурсу на должность телевизионного диктора.Ложь«Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына». (1 Иоанна 2:22) невзоровВ 1984 году Невзоров стал много времени уделять церкви и в этом же году он впервые появляется на телевидении. Он пел в церковном хоре, учился на богословских курсах, собирался даже принять постриг, внешне являлся человеком верующим, и своими пороками считал то, что «недостаточно часто бывал на исповеди и к причастию ходил редко». Но потом он совсем ушёл из церкви, но не сразу стал ярым богохульником. Вначале он начал постигать школу безответственной лжи. Зачем? Прежде всего для того что бы оправдать свою гордость, своё нежелание смирится с Божьими заповедями и, по ходу, самореализоваться.Человек неспособный искренне сказать «Господи помилуй!», вначале попытается убедить себя, в том, что его миловать не за что, а когда это не получается, он будет пытаться убедить себя и других в том, что «Бога нет, а все попы – воры». Уход из церкви он оправдывает, якобы, увиденной им мерзостью в православном храме. Очень удобная ложь. Она, как бы, снимает все вопросы и даже сподвигает посочувствовать потерпевшему. Надо сказать, что подобные штучки часто придумывали люди, взявшие на себя иноческий подвиг в монастыре, а потом, по маловерию, сбежавшими в «мир». Я слышал подобное не раз. Кстати никто из них не стал после этого нормальным человеком. Кто спился, кто сошёл с ума, а кто вскоре погиб. Александр Невзоров пока ещё живёт, но в отношении его психического здоровья есть масса вопросов… Диагноз«Слова из уст мудрого — благодать, а уста глупого губят его же: начало слов из уст его — глупость, а конец речи из уст его — безумие». (Екк 10:12,13)Невзоров27 июля 1991 г. ленинградская газета «Невское время» опубликовала, а «Независимая газета» перепечатала, выдержки из истории болезни Александра Глебовича Невзорова за 1975 год, связанной с прохождением им медицинской комиссии «в связи с сомнением в психической полноценности и решением вопроса о годности к военной службе».Диагноз Невзорова, газета почерпнула из истории его болезни (N 1613/683, 1975 год): «Невзоров Александр Глебович, 1958 года рождения, не работает, не учится, находится на обследовании в психиатрической больнице N 3 имени Скворцова-Степанова с 22 февраля по 15 марта 1975 года. Направлен медкомиссией райвоенкомата в связи с сомнением в психической полноценности для уточнения диагноза и решения вопроса о годности к военной службе. В направлении отмечаются три совершенные в прошлом демонстративные суицидные попытки (резал кожу на предплечьях, травился амиталнатрием), увлекался наркотиками и другими медикаментозными средствами. Во время осмотра на медкомиссии держался вызывающе, был демонстративен (кривлялся, предъявлял галлюцинации). Предварительный диагноз направления: шизофрения (?), психопатия (?)».Этот документ редакции «Невского времени» предоставил психиатр названной психбольницы Михаил Васильев, который изложил в газете причину своего интереса к истории. При наблюдении Невзорова в литовском репортаже «600 секунд» психиатру показалось, что он ведет прием пациента: Невзоров выглядел на экране «натянутым и демонстративно направленным…». Впрочем, диагноз Невзорову ставили не только врачи психиатры, но и он сам, так в одном интервью он сказал: «Понятие «человек» - не более чем диагноз. Очень тяжелый диагноз. Мы обязаны знать, до какой степени человек является болезненным и сложным существом, крайне опасным для окружающих, да и для себя тоже. Я прекрасно понимаю, что тоже принадлежу к этому виду. К этому виду приматов, млекопитающих животных, к подотряду человекоподобных высших, к секции узконосых, ну и т. д. Я не вижу в этом ничего страшного. Ну, вот так получилось…». Тут дело не только в том, по какой причине Невзоров посещал психбольницу, а в том, что все его рассуждения на общие темы, это просто продукция истероидного психопата, цель которого не говорить по существу, а эпатировать окружающих, чтобы привлечь к себе внимание. И судя по поведению Невзорова, к его болезни стоит относиться серьёзно. Являясь, помимо оружия, страстным собирателем книг о лошадях, Невзоров как-то заявил: «Человека, который при мне раскрывает книгу более чем на 90 градусов, я действительно могу убить…».600 секунд«Беpегитесь, возлюбленные, употpеблять во зло слово. Если за всякое пpаздное слово мы дадим отчет в будующей жизни» (Матф.ХII,56)НевзоровВ 1987 году Невзоров стал сначала ведущим, а потом и редактором телепрограммы «600 секунд» имевшую феноменальную популярность. В этой программе циничность и наглость Невзорова просто обескуражили народ, который никак не ожидал увидеть такой напор и дерзость с экранов телевизоров после застойной жвачки. Но ему этого было мало. Вспомнив свои театральные амбиции, Невзоров стал переигрывать самого себя… 12 декабря 1990 на него, при невыясненных обстоятельствах, было совершено «покушение»: в него стреляли из пистолета и легко ранили серебряной (!!!) пулей.На одном из ленинградских пустырей Невзоров встречался с неизвестным, который пообещал представить компромат на одного из государственных деятелей.. Однако вместо информации Александр получил пулю в грудь. Пуля прошла навылет, около левой подмышки, не задев сердца и крупных сосудов. Случай, как отмечали специалисты, с точки зрения медицины, почти невероятный: это практически единственное место в верхней части туловища, где пуля не причиняет организму серьезного вреда. Невзоров достаточно быстро оклимался. В прессе появляются обвинения Невзорова в «самостреле». Газета «Смена» проведя расследование, сообщила, что сценарий разрабатывался 5 месяцев. Невзоров, якобы, даже привез из-за границы какие-то особо стерильные пули. Нужно это было ему для того, чтобы подкрепить пошатнувшийся авторитет и пресечь слухи о незаконном выделении ему квартиры в центре города. Пострадавший встает и указывает на множество мест на теле, в которые стрелять было бы безопасней. Коллега по цеху Невзорова, телеведущий Кирилл Набутов, назвал эти его действия - провокацией. А народ дал очередную кличку Глебычу, НЕВРОЗов… По поводу страсти Невзорова к оружию в своей книге написал старый знакомый телезвезды Юрий Шутов: «У Невзорова есть комплекс неполноценности, рожденный сознанием на уровне «кожаной куртки», помноженной на психические пороки пожизненного санитара городского морга, вдобавок помешанного на разнокалиберном оружии, ежедневно ощупывая которое, Саша... испытывает совершенное удовлетворение, как от некоего милитаристского онанизма, сокрушающего до помрачения его сознание маниакальной нежностью белобилетника к стрелковому вооружению». Благодаря своей популярности ведущего программы «600 секунд», Невзоров приобрёл огромное количество связей, в том числе и путём шантажа. Юрий Шутов сообщает, что в тот период Невзоров однажды вышел на окружение Собчака и прямо заявил о том, что у него есть компромат на жену мэра. Состоялись переговоры между Невзоровым и помощником Собчака, после чего сюжет в эфир не пошел (о причинах такого поведения «неподкупного» журналиста попробуйте догадаться сами). Впрочем, дружба мэра с Невзоровым вскоре закончилась, после чего в «Секундах» Собчак незамедлительно превратился из борца с коррупцией в тупоумного подлеца и взяточника.Но Александр Глебович нашел себе новых друзей. В 1991 г. он снял известный репортаж «Наши» о противостоянии вильнюсского ОМОНа с литовскими сепаратистами. В столкновениях милиции с толпой погибли несколько человек, которых литовцы немедленно объявили жертвами русских десантников. Всех погибших убили из огнестрельного оружия, причем экспертиза показала, что пули поражали людей не спереди или сзади, а сверху вниз. При этом одна из пуль вообще была выпущена из допотопной «трехлинейки», снятой с вооружения несколько десятилетий назад. Из таких фактов можно было сделать только один вывод – стреляли не военные, а неизвестные люди с крыш или из окон близлежащих домов. Недавно бывший начальник службы безопасности «Саюдиса» Андрюс Буткявичюс в интервью литовскому журналу «Обзор» заявил о том, что таинственными снайперами, открывшими огонь по толпе, были его подчиненные. Невзоров не мог не знать о снайперах хотя бы потому, что КГБ сразу заявило о действиях неизвестных стрелков, а Сергей Кургинян опубликовал статью «Литовский синдром», где также говорилось об этом. Однако вместо того, чтобы рассказать о конкретных фактах, журналист показал шеренгу милиционеров в ярко освященном помещении с большими окнами. Благодаря таким кадрам омоновцы были выставлены кучей идиотов, прячущихся от каких-то мифических стрелков, не принимая никаких мер предосторожности. Зато рейтинг программы «600 секунд» взлетел до небес, а Невзоров стал кумиром русских националистов. Но ненадолго, сегодня он просто ненавидит Русских, как носителей православия. И сегодня Невзоров открыто заявляет с экранов телевизоров, что «600 секунд», это была его заказная роль, сыгранная по приказу его начальников из спецслужб. Сексот разоблачает самого себя, в том, что по наводке КГБ он и вел эту передачу. По наводке КГБ он встречался с митрополитом Санкт-Петербуржским и Ладожским Иоанном, по наводке КГБ дружил с Львом Гумилевым, с газетой «Завтра», с русскими патриотами. Вот откуда у него такая смелость, которую многие, по ошибке, приняли за честность.И всё же «600 секунд» закрыли. Но вскоре на центральном телеканале у Александра Глебовича появилась новая программа. Дело в том, что Невзоров быстро уяснил одну простую вещь: дружить с олигархами в новой России куда выгодней, чем быть антисемитом. Александра Глебовича взял в оборот Борис Абрамович Березовский, и скоро «Железный Шурик» стал одним из самых верных «подберезовиков». В 1998 г. в питерском ночном клубе «Грибоедов» ОМОН обнаружил наркотики у одной из посетительниц. Скоро выяснилось, что неприметная девушка – это дочь Березовского Лиза. Из отделения ее вытаскивали друзья папы, среди них был и Невзоров. Лошади«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле». (26 Бытие)НевзоровВся жизнь Александра Невзорова пропитана эгоизмом, ложью, провокациями, болезненной дерзостью, и умением извлекать пользу из любой ситуации. Не деньги, так скандал, не скандал так нужные связи… Но может быть хоть кто-то есть в жизни Невзорова, кого он ценит или любит? Многие думают, что это лошади, которыми Невзоров стал заниматься профессионально после бурной карьеры телеведущего. А именно стал учить их читать и создал некую теорию суть которой состоит в том, что до Александра Глебовича все люди на земле над лошадьми издевались, а он, «великий дрессировщик и укротитель», нашёл способ их воспитывать без кнута и уздечки. Так думают многие, особенно те, кто поверил очередным его лживым и провокационным «киношедеврам» про лошадей, но верить Невзорову нельзя, он это доказывал и доказывает всей своей жизнью.Вот, что он сам, несколько лет назад, поведал в интервью журналу «Интербизнес»: «У меня был конь Итог – вороной, красоты невероятной. Я бил его даже не палкой, не доской, а целой секцией от забора ... В детстве, помню, я показал трюк, который всех потрясал. Я останавливался задом к заду лошади, брал хвост в руку, дергал из всех сил еще и при этом бил ее ногой». И при этом Невзоров заявляет, что спортсмены и другие конники вставляют лошади в зубы железку, а это страшно больно. Для того чтобы вставить железку, они выбивают (!) лошади боковые зубы. А вот что говорят честные специалисты занимающиеся лошадьми: «Железка в зубы (трензель) – может, и не лучшее средство управления лошадью, но других человечество, к сожалению, до сих пор не придумало. Все остальные ещё хуже. Железка в зубах – это НЕ больно при условии, что у всадника нормальные «мягкие» руки, и он не дёргает поводья. Она причиняет некоторое неудобство, это правда, но не более того. Про зубы – это вообще дикость. Тут Невзоров пользуется тем, что его слушатели просто-напросто не знакомы с анатомией лошади. У лошади от природы беззубый край челюсти, куда и кладётся трензель…».Вот ещё один из множества характерных для Невзорова поступков, ярко показывающих его умение провоцировать, подставлять, и извлекать из этого пользу. Как-то Александр Невзоров проводил в Токсово съемки своего очередного фильма и вошел на территорию вольера, где содержатся зубробизоны. В нарушение всех правил техники безопасности сделал он это один, тогда как по правилам в вольер должны заходить минимум двое.Зубробизоны насторожились и стали приближаться к знаменитому журналисту. Тогда в вольер вошли двое служителей питомника, чтобы отвлечь животных, так как их поведение не сулило ничего хорошего. Один молодой зубробизон напал на лесничего, лбом повалил его на землю и попытался поддеть рогом. К счастью, человек отвлекавший бизона от Невзорова почти не пострадал, отделался несколькими ушибами, ссадинами и синяками., а гражданин Невзоров отснял нужный ему материал и, почти как у Ильфа и Петрова, отделался лёгким испугом. Он просто, как всегда, всё чётко просчитал, а то, что могли реально пострадать люди, ему, как всегда, было глубоко наплевать…- Вот он я, смелый герой, вожак, все за мной! – кричит Невзоров и совершает «остросюжетный поступок». Народ ломится за ним, а тут народу и рогами, и копытами, и ногами, и дубинками, и из винтовок и из танков по Белому Дому!... А где же сам «тореодор»? Он благополучно соскочил в нужный момент. Эдакий «Александр Бендер» с морализаторским лицом - чемпион страны по прыжкам в сторону… И подобными провокациями и ложью пропитана вся его лошадиная, впрочем, как и другая, деятельность. «Я выезжаю лошадь без железа и шпор…» - ложь! - «Лошадям противопоказана верховая езда...» – ложь!!! И такой, выявленной специалистами лжи, океан! Правда лишь то, что в промежутках между обучением лошадей грамоте и хулой на церковь, он целует копыта своим питомцам, и кружится с ними в вальсе… болезнь прогрессирует!Хула«Кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек». (Мк. 3, 29)НевзоровНевзоров как-то заявил, что «эволюционисты достаточно тактично объяснили человечеству, что оно есть всего лишь… животное, причем недавно развившееся», и «говорить о совести» нет никакого смысла». С Невзоровым который, наверное, единственный раз в жизни сказал правду, признавшись в том, что он бессовестный скот, мы спорить не будем. Но есть один нюанс. Даже скоты не позволяют себе изрыгать хулу на святыни, на Господа Бога, на Церковь, на священников. Но Невзоров позволяет. Видимо, по его же теории, он не простое животное, а озлобленное и больное, с внешними признаками психически нездорового человека. О Невзорове правильно сказал один мусульманин на форуме: «В нём шайтан сидит». Православные же в своём большинстве понимают, что богохульники всегда одержимы. И в этом смысле ему врачи уже не помогут. А того Врача, который его действительно может исцелить, бывший мальчик из церковного хора Сашенька Невзоров, предал, как это сделал, в своё время, его отец - диавол. У него есть дочка от первого брака. Кто-то сказал, что Невзоров её любит. Не обольщайтесь, он так же «любил» всех своих жён. Он рано или поздно проявит свою гнилую сущность и предаст дочку, если уже не предал, как предал всех в своей жизни, родителей, коллег, Бога… И хотя верующим людям наблюдать за такой деградацией личности прискорбно и больно, но, ни в коем случае, нельзя обижаться на этого негодяя.Святой Иоанн Златоуст в «Слове о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может», говорит: «Так везде тому, кто сам себе не хочет сделать вреда, никто другой не может повредить; и напротив, кто не хочет бодрствовать и использовать должное с своей стороны, тому никогда никто не доставит пользы». Если внимательно просмотреть деятельность Невзорова, становится очевидным то, что он, лучшая антиреклама. Что вся его жизнь - это фирма «рога и копыта» в которой рога от лукавого, а копыта от, так и не научившихся читать и говорить, лошадей. И все кого он ругает, скорее всего, достойные люди, а все кого рекламирует, скорее наоборот.«Невзоровщина» сама по себе скоро рассыплется, и ничего не останется на земле от этого, уже не человека и не животного, а так, неудачника - богохульника, создавшего вокруг себя лишь ООО «От Эколь» имени себя любимого, со всеми признаками религиозной секты, и повторяющую печальную славу дешёвых провокаций в стиле «600 секунд».
12 лет назад
Ой, лукавые граждане поднимают данную проблему. Однозначно против!!!Никто из этих граждан не осмелиться выступить против государственного финансирования тех же иудейских ешив в Москве и Питере или ислама на Кавказе. Им лишь Церковь поперек горла. Им надо, чтобы народ не знал, какие основы у нашего государства, на чем зиждется его культура, им надо воспитать покорное стадо "иванов-не-помнящих-родства", чтобы быстрей загнать в НМП(новый мировой порядок), где каждый сам по себе пустой потребитель и не более, атомизированное существо, борющееся лишь за кусок хлеба.Тем более подозрительно, что инициаторами данной поправки к законам выступают граждане, которые яро отстаивают права педерастов и педофилов на развращение малолетних.
12 лет назад
Ой, лукавые граждане поднимают данную проблему. Однозначно против!!!Никто из этих граждан не осмелиться выступить против государственного финансирования тех же иудейских ешив в Москве и Питере или ислама на Кавказе. Им лишь Церковь поперек горла. Им надо, чтобы народ не знал, какие основы у нашего государства, на чем зиждется его культура, им надо воспитать покорное стадо "иванов-не-помнящих-родства", чтобы быстрей загнать в НМП(новый мировой порядок), где каждый сам по себе пустой потребитель и не более, атомизированное существо, борющееся лишь за кусок хлеба.Тем более подозрительно, что инициаторами данной поправки к законам выступают граждане, которые яро отстаивают права педерастов и педофилов на развращение малолетних.
12 лет назад
мы светское государство, образование светское!так что все верно, нужно ввести запрет религиозной пропаганды среди несовершеннолетних!
12 лет назад
что такое православие?Несмотря на всё это богатство, несмотря на все эти ревущие колокола, протодьяконов, это, по сути дела, абсолютно такая же секта, как и все остальные секты, как и все остальные религиозные тоталитарные организации, претендующие на обладание истиной, претендующие на непререкаемость, претендующие на главное слово во всех вопросах жизни. Мы сейчас видим, до какой степени нагло и бесцеремонно секта, огромная православная секта, лезет и требует для себя: контроля за наукой, контроля за кинематографом, контроля за телевидением, контроля за общественной жизнью. Это очень типично для всякой секты. И не играет роли: секта большая или маленькая, бедная или богатая, сущность её от этого совершенно не меняется. А та свирепость, которую демонстрирует русская православная секта в отношении всех остальных, так называемых сект, это всего-навсего совершенно понятная конкуренция на рынке магических услуг, и в этой конкуренции православная секта естественно использует все свои немалые возможности. Никаких других причин для разногласий, кроме строго финансовых, там нет.Но тут надо понимать, что всегда между всеми представителями всех конфессий, всех так называемых сект идёт постоянная, так называемая невидимая брань. Идёт битва за каждый рубль, за каждый бутерброд с икрой, за каждый литр коньяка, за каждый мерседес. Попы самых разных конфессий, естественно, готовы грызть друг другу глотки, и этим только объясняется, что православная секта огромная. Так называемая русская православная секта так свирепо относится ко всяким другим христианским мелким конфессиям, которые отвечают ей, естественно, тем же самым.Вы должны понимать, что погружая ребёнка в эту православную реальность, позволяя его погрузить, совершенно беззащитного, эмоционально беззащитного, Вы погружаете его в реальность той секты, которая всегда была, есть и будет, чтобы не говорилось, в полном противоречии и в великом конфликте с огромной частью человеческой культуры. И с наукой, потому что наука – это полное и абсолютное, прежде всего, что? Свободомыслие. Без свободомыслия, без иронии, без понимания релятивистичности всего, не существует науки. И вот это свободомыслие никогда не будет принято церковью, она всегда будет находиться в конфликте.Вот, надо понимать, что принятия каких-то православных догм, оно отрежет человека от практически всех важнейших достижений науки: и биологии, и медицины, и химии, и физики, и астрофизики, и нейрофизиологии, от всего, что было уже создано нашей цивилизацией.Ведь, если мы посмотрим внимательно, мы увидим, что Эйнштейн, который называл Библию глупыми и грубыми сказками, Лаплас, Дарвин, Сеченов, Хокинг, Мечников, Павлов, да Винчи в конце концов, о котором Вазари в своих «Жизнеописаниях…» написал, что «…да Винчи всё-таки выбрал путь философа, а не христианина».Я уж не говорю, про Геккеля, Хаксли, Фрейда, про всю мировую науку, которая, по сути, либо атеистична, либо не имеет никакого отношения к очень локальному православному культу. Потому что, когда нам говорят про некую религиозность Ньютона, то мы обязаны понимать, что нам говорят об арианине Ньютоне, о человеке, который находился в глубочайшем конфликте, в силу своего собственного вероисповедования, редкого и маленького, со всей остальной христианской традицией.Надо понимать, что безоговорочное, а в детском возрасте, к сожалению, это возможно, принятие этих основ, оно отрезает и от мировой философии: от Монтеня и от Вальтера, и от Дидро, и от Руссо, и от Поля Анри Гольбаха. И отрезает от, скажем так, такой великой глыбы, великого массива материалистической блистательной философии, олицетворяемой, например, тем же самым Фейербахом.Тут тоже будет проведена жесткая демаркационная линия, обозначающая, что там, по ту сторону линии враги и инакомыслящие.Разговор про то, что православие и русская культура как-то слиты между собой – это разговор совсем для дурачков. Потому что будем откровенны, всё, что касается культа Иисуса, всё, что касается непосредственно самого христианского культа – это насквозь, полностью стопроцентно еврейская история. При полном уважении к евреям, и уважении к их мифологии, и симпатии к их мифологии, мы обязаны признать, что это полностью еврейская история. И неслучайно главный герой этой книжки в стиле раннего фэнтези, то есть, непосредственно Евангелие, раввин.Раввин, который ходит и проповедует по синагогам, о чём мы можем найти во всех Евангелиях не менее чем двенадцать упоминаний, к примеру: «И приходил в Капернаум; и вскоре в субботу вошёл Он в синагогу и учил…».Он же объясняет, что он послан к погибшим овцам дома Израилева, в первую очередь.Он же, в Евангелие от Марка описано как «…проповедовал в синагогах их по всей Галилее и изгонял бесов».Мы практически на каждом шагу, к примеру «от Марка» 6-я глава: «Когда наступила суббота Он начал учить в синагоге».Никому, кроме раввинов, в синагоге учить было не позволено, и разговор про то, что он имел какую-то странную профессию, типа плотника, это разговор из художественного кино или из комикса.То есть, это целиком история, не имеющая никакого отношения ни к славянству, ни к этносу, да и надо понимать, что она преподаётся в этих основах православной культуры так, как будто бы это что-то, безусловно, положительное и учащее добру. Но это не так.(c) Александр Невзоровполная версия тут: http://nevzorov.tv/2012/02/kak-uberech-detej-ot-izucheniya-opk/
12 лет назад
виницкий,да наша церковь вообще обнаглела,у меня брат как-то выполнял заказ одной из церквушки,так они ни копейки не заплатили,а там извините не каких-то 5 или 10 тыс.руб.было(сумму не буду называть,но она довольно серьезная),видите ли БОГ ВОЗДАСТ!Три ХА-ХА!!!все пытаетесь на своей вере нажится,как обычная секта!!однозначно за!!
12 лет назад
Персонаж из романа «Бесы» 14.04.2010о масонском проекте Невзорова …Церковным людям хорошо известно, что одним из проявлений нечистой силы являются кощунственные действия её адептов. Вспомните все мировые революции: английскую французскую и нашу. И вы обнаружите в них одну общую черту - это ненависть ко Христу, затмевающую разум и совесть. Ненависть эта заключалась, прежде всего, в крайней жестокости по отношению к верующим людям и кощунством по отношению к Церкви и ко всему святому.Кощунство, ненависть и жестокость всегда выступают вместе. Что такое кощунство с церковной точки зрения? Это проявление крайней степени бесноватости. Провозглашая культ разума и знания вместо веры, революция своими кощунственными действиями тут же опровергает и то, и другое. Уже давно ни для кого не секрет, что революции всех времен и народов были так или иначе связаны с тайными масонскими организациями. Масонство мыслилось как альтернатива Церкви Христовой. Неотъемлемой чертой всех масонских организаций является кощунство и глумление над христианскими святынями. Это касается и тех масонских сообществ, которые выдавали себя за христианские, просто там это делалось более скрыто.Одной из примет нашего времени является фактическая легализация масонства. О нем сегодня много открыто пишут и говорят. Что это значит? Некоторые полагают, что масонство отпало в область археологии, что оно больше не существует как реальная тайная сила, а значит, утратило своё былое значение. Полагаю, что это не так. На мой взгляд, масонство сегодня перешло на новый уровень своей деятельности. Прежде всего, это связано с общими духовно-нравственными процессами в мире. Обратите внимание, что в наши дни грех не просто попускается, он объявляется нормой жизни. Аморальность декларируется официально, она стала тоталитарной, именно в этом состоит принципиальное отличие XXI века от веков предыдущих. Масонству более незачем себя скрывать, оно практически добилось своего, проникло во все сферы государственной и общественной жизни. Но слово «почти» масонов не устраивает, им нужно всё, абсолютно всё! Так кто же мешает им упразднить ненавистное слово «почти»? Это Православие, Православная Церковь и вера людей в Господа нашего Иисуса Христа.Именно в этом контексте нужно рассматривать фильм Александра Невзорова «Манежное лошадиное чтение», показанный по Первому каналу в пятницу в 21-30, т.е. в самое выгодное время. Не каждому автору выпадает такая возможность. В своём фильме Невзоров пытается доказать, что лошадь умеет читать и писать. И если бы автор ограничился только этим, то я вряд ли взялся бы за перо. Действительно возможности животных зачастую удивляют. В мире природы очень много загадок, не поддающихся разумному объяснению. В конце концов, я готов предположить, что лошадь можно научить читать и писать. Если умная собака легко понимает до 500 слов, а ультразвуковой язык дельфинов поражает ученых, то почему лошадь должна числиться в группе умственно отсталых? Но дело тут совсем не в лошади и её способностях, а в отношении к Христианству. Главная задача фильма Невзорова - дискредитация христианского общества, веры и Церкви с масонских позиций. В фильме красной нитью проходит мысль об особом значении масонства вообще и в научении лошадей читать и писать в частности. И, конечно, главным врагом этих масонов, научающих лошадь писать и читать, и несущих людям свет знания являлась Христианская Церковь, по мнению автора фильма.В фильме предстают отвратительные образы священнослужителей, епископов, монахов, которые всячески пытаются погасить свет масонского знания. Особенно Невзоров издевается над православным монашеством. В фильме есть омерзительный сюжет, в котором актер, изображающий православного священнослужителя в клобуке, в рясе и с наперсным крестом издевается над умственно отсталой девочкой, ощущающей себя гусём, бросая ей под всеобщий глумливый хохот кусочки хлеба, которые она ловит ртом. В фильме масоны, «страдающие» от притеснения христиан, предстают героями-мучениками. Кроме того, в фильме подробно показан обряд масонского посвящения. После фильма было его обсуждение в студии Первого канала, которое вел Александр Гордон. Присутствовал, разумеется, и Невзоров со своими учениками. На майке Александра Глебовича красовались масонские символы. Меня поразило, что все обсуждавшие спорили только о том, можно ли научить лошадь читать и писать или нет. Только один человек, Юрий Вяземский, назвал невзоровскую группу сектой, поклоняющейся лошади. Но никто из выступавших, не посмел обличить Невзорова в воспевании масонства и в поругании Христианства, несмотря на то, что тот позволял себе такие выражения как «христианские сказки», «православные предрассудки», «верить ни во что нельзя» и тому подобное.Всё это свидетельствует о том, что масонство объявляет Христианству открытую войну. Однажды, во время первой Чеченской войны Невзоров приехал в качестве журналиста на передовую. Там было затишье, он попросил автомат, ему дали и он неожиданно выстрелил в сторону противника, спровоцировав ответный огонь чеченцев, чем подверг смертельной угрозе жизни наших солдат. Командир роты едва удержался, чтобы не убить журналиста. Мне Невзоров удивительно напоминает одного из персонажей романа Достоевского «Бесы» - Лямшина, который запускает мышь за оклад иконы.
12 лет назад
Бизнес на лжи по-невзоровски, или кампания против введения ОПК в школах19.01.2012о творчестве известного безбожника Александра Невзорова …- А я не буду говорить вам правду.- Вы же известный правдолюбец.- Никакой я не правдолюбец. Что я, сумасшедший, что ли? В некоторых случаях никогда правду не скажу. Вообще, ложь - признак развитого интеллекта. Потому что это умение обращаться с абстракциями второго, третьего порядка сложности, когда все целиком является либо перекомбинированной реальностью, либо реальностью полностью вымышленной. И различные нейропсихологические тесты предполагают в том числе и тест на способность ко лжи. Чем выше способность ко лжи, тем полноценнее человек».(Из интервью А.Невзорова Анастасии Сорокиной)Способность этого скользкого провокатора красиво лгать, чтобы умело пресмыкаться при любой власти, видимо, и является для него тем самым «третьим порядком сложности для абстракции», которую он сам себе придумал и в которой он легко превращается из любителя лошадей в богохульника.Читая или слушая Невзорова, постоянно возникает вопрос: «На кого ты работаешь»? Как в старом добром кино. Видимо, на тех же оголтелых ненавистников России и Православной Церкви, на которых работал и его кумир - псевдоисторик и лжерелиговед Е.Ф.Грекулов.Опусы Ефима Фёдоровича Грекулова (1893-1979), которого Невзоров называет «известным советским религиоведом и историком», широко распространены в Интернете и служат наглядным пособием для демонстрации атеистами жестокости и мракобесия православных христиан. На самом деле все три книги этого загадочного глашатая атеизма: «Нравы русского духовенства», «Православная инквизиция в России» и «Православная Церковь - враг просвещения» - это типичные заказные антирелигиозные агитки времён красных гонений на христиан. Невзоров ничего не мог придумать лучше, чем переиздать книгу «Нравы русского духовенства» с простыми целями. Во-первых, попытаться оправдать свою одержимость, во-вторых, заработать денег (он торгует переизданием на своём сайте, по 200 р. за экземпляр), а в-третьих выполнить заказ тех, кто всеми силами пытается не допустить официального соединения Православной Церкви и общества. Очень показательно появление в Интернете реплик таких вот восторженных читателей и почитателей Невзорова, которые создают определённый фон в обсуждении вопроса о необходимости введения Основ православной культуры в школах.«Грекулов позволяет окончательно избавиться от каких бы то ни было иллюзий относительно Русской Православной Церкви, ее влияния на российское общество, морального облика духовенства и т.д. Было бы очень славно, если бы именно такие книги служили базой предмета "Основы православной культуры", а не то, что предлагают рассказывать детям попы. Только в этом случае я был бы сторонником введения новой дисциплины в средней школе».От иллюзий действительно необходимо избавиться, но это не стоит делать, слушая невзоровых и грекуловых. То, что Невзоров лжец, он сам открыто и гордо провозглашает. Но тогда как относиться к его словам в предисловии к переизданной им книге Грекулова? «Очень доброкачественная и честная, книга Е.Грекулова позволяет не только убедиться в том, что «древняя и старая святость» - это фальшивый миф, но и в том, насколько права и честна была та народная традиция, что всегда живописала "попа" вруном, развратником и елейным лицемером».Лжец не может цитировать правду и истину. Его коробит от этих понятий, как в своё время коробило бесов при встрече с Истиной - с Христом. Невзоров переиздал ложь, потому что поклоняется отцу лжи - сатане. И неспроста произведения Геркулова и Невзорова выставляют на своих сайтах открытые сатанисты.А теперь, по существу. Есть верующие, есть не верующие, есть атеисты, а есть сатанисты. Грекулов и Невзоров не просто атеисты. Именно ложь, извращения фактов и фальсификации показывают их истинное лицо. Это хулители Святого Духа - сатанисты. И любой верующий человек, прикасаясь к подобным мерзостям, не нуждается в доказательстве лжи, уж слишком она себя обличает невыносимым смрадом, свойственным миру павших духов. Но чтобы обличить зло, нужны факты и доказательства. Я приведу лишь один показательный пример небольшого исследования трудов Грекулова Андреем Золотых, который не поленился и провёл его, и вот что выяснилось.Грекулов в книге про «православную инквизицию» пишет: «В монастырских застенках "для познания истины" заключенных нередко пытали. Епископ Георгий Конисский так описывает практиковавшиеся в конце XVII в. казни и пытки: "Казни сии были - колесовать, четвертовать и на кол сажать, а самая легчайшая - вешать и головы рубить. Вины их изыскивались от признания их самих, к тому надежным средством служило препохвальное тогда таинство - пытки, которой догмат и поныне известен из сей пословицы русской - кнут не ангел, души не вынет, а правду скажет, и которая производилась со всей аккуратностью и по указанию Соборного уложения, сиречь степенями и по порядку, батожьем, кнутом и шиною, т.е. разожженным железом, водимым с тихостью или медлительностью по телам человеческим, которые от того кипели, шкварились и вздымались. Прошедший одно испытание поступал во второе, а кто не выйдет живым, тот считался за верное виновным и веден на казнь».А.АртюхВ книге по истории Украины Миколы Маркевича «История Малой России», написанной в 1838 году, в XLVII главе описывается, как князь Меншиков преследовал сторонников Мазепы: «Подозреваемые в усердии к Мазепе, все не явившиеся на Глуховскую Раду были истребованы в Лебедин - пытка и казнь была их участью. Вот описание происшествия, заимствованное от слова до слова у архиепископа Конисского: "Казнь сия была обыкновенная Меншикова ремесла: колесовать, на кол сажать; а самая легчайшая, почитавшаяся за игрушку, вешать и головы рубить. Вины их изыскивались от признания их самих, и тому надежным средством служило препохвальное тогда таинство - пытка, которой догмат и поныне известен из сей пословицы Русской: кнут не ангел, души не вынет, а правду скажет; и которая производима была со всею аккуратностию и по указанию Соборного Уложения, сиречь: степенями и по порядку - батожьем, кнутом и шиною, то есть разженным железом, водимым с тихостию и медленностию по телам человеческим, которые от того кипели, сваривались и воздымались. Прошедший одно испытание, поступал во второе; а кто всех их не выдержал, таковый почитался, за верное виновным и веден на казнь. Пострадало таким образом, не превозмогших пытки, до девятисот человек; число сие, быть может, увеличено; но, судя по кладбищу, отлученному от Христианского и известному под названием Гетманцов, должно заключать, что зарыто их здесь очень не мало. И ежели в человечестве славится тот великодушием, кто презирает ужасы и опасности, то уже нет для тех и титулов, кои были орудиями и участниками Лебединских зверских лютостей, ужасающих самое воображение человеческое. Остается теперь размыслить и посудить, что если, по словам Самого Спасителя, в Евангелии описанным, - которые суть непреложны и не мимо идут, - ежели всякая кровь, проливаемая на земле, взыщется от рода сего, - то какое взыскание предлежит за кровь народа Русского, пролитую от крови Гетмана Наливайка, и пролитую потоками за то единственно, что он искал лучшей жизни в собственной земле своей и имел о том замыслы, "всему человечеству свойственные"».Чтобы было легче читать, я выделил жирным шрифтом оригинальный текст и то, что из него сделал Грекулов. Если сравнить цитату, которую приводит Грекулов, с началом цитаты архиепископа Конисского, то налицо сходство, вот только у Грекулова вымараны все упоминания Меншикова и гетманцев и добавлено несколько слов, чтобы приписать это дело монастырям. И, конечно, это не единичная «ошибка» этого «исследователя», именно на таких передёргиваниях и построены все труды этого «честного исследователя», «религиоведа» и «историка».Вот так появляются фальсификации, которые создают ложное мнение об истории нашей планеты, нашей страны и Православной Церкви. Сегодня подобное становится модным, и то тут, то там можно услышать, что человек произошёл от обезьяны, Великую Отечественную войну выиграли США, а все священники - воры. Это говорит лишь о том, что есть люди, которым не нужна правда о России, потому что правда доказывает ущербность наших врагов, несмотря на количество украденных и напечатанных ими денег и служение им откровенных негодяев типа Александра Невзорова.
12 лет назад
Что говорят современные ученые о БогеСамый выдающийся математик ХХ века А.Кошин публично исповедует: "Я – христианин. Это значит, что верю в Бога и в Божество Иисуса Христа так же, как до меня верили выдающиеся ученые: Тихо-де-Браге, Коперник, Декарт, Ньютон, Лейбниц, Паскаль, Гримальди, Эйлер, Гюльден, Бошкович, Хершиль и прочие великие астрономы и математики прошлых лет".Пьер Тейяр де Шарден, знаменитый палеонтолог, занимавший кафедру геологии в парижском институте, пишет: "Наука и религия – это две дополняющие одна другую стороны одного и того же познавательного акта, единственного акта, могущего охватить познание Высшего".Макс Планк (1856-1947), знаменитый профессор физики Берлинского университета, основатель квантовой теории, лауреат Нобелевской премии, в своих докладах, лекциях и сочинениях проводит мысль: "Куда бы мы ни обращали наши взоры, каким бы ни был предмет нашего наблюдения, мы нигде не находим противоречия между наукой и религией; мы скорее констатируем их абсолютную гармонию в основных пунктах, особенно в области естествознания. Как религия, так и наука, в конечном результате, ищут истину и приходят к исповеданию Бога. Религия славит Бога в начале, наука – в конце всех мыслей. Первая представляет Его как основу, вторая – как конец всякого феноменального представления о мире".Профессор Павлов И.П. – основатель науки рефлексологии – был глубоко верующим православным человеком.Знаменитейший ассиролог и египтолог академик Тураев В.А. был преданнейшим сыном Православной Церкви и был похоронен в 1922 году по его желанию в стихаре причетника.Этот список современных ученых, среди которых ученые всех отраслей науки, можно было бы продолжить на сотне страниц.Иоанн Рейнио (1849-1931) профессор ботаники в Геттингенском университете, которому Боннский университет за его богословские знания присвоил звание "Гонорис кауза", а Кельнский – то же звание за медицинские труды, оставил запись: "Наше сердце не может найти покоя, пока не успокоится в Боге". Эти слова великого богослова, мыслителя и философа св.Августина, одного из самых глубоких знатоков человеческого сердца, важны для всякого мыслителя, ибо они выражают окончательный вывод бесчисленного множества людей, ученых и неученых, борющихся с сомнениями относительно существования Бога. Я, естественник, не могу отрицать Бога, напротив, вижу Его во всех проявлениях природы настолько, что для меня вся природа как бы дышит Божеством".Петр Термье (1859-1950) – известный профессор геологии в Горном институте, член французской Академии наук, исповедовал свою веру в знаменитых трудах "Радость познавать" и "Призвание ученого". В них он говорит: "Науки в их совокупности предрасполагают ум к познанию существования Бога, существования души, нравственного закона и нашего предназначения в сверхчеловеческой судьбе. В этом смысле можно сказать, что физический мир – природа – есть таинство Божие".Поэтому утверждать, что вера в Бога есть результат невежества – в наше время могут только невежественные люди или же те, кто пропагандирует это с какой-либо целью.
12 лет назад
Что говорят СОВРЕМЕННЫЕ УЧЕНЫЕ о БогеСамый выдающийся математик ХХ века А.Кошин публично исповедует...Дитерихс,начало уже интрегует)))вы в каком веке живете?о_О я в 21-ом;)
12 лет назад
Начало интрЕгует....Тихоновова, вы бы для начала безграмотность свою подрихтовали))))Вам похоже все равно в каком веке жить))))
12 лет назад