Вот тут идет голосование по вопросу "восстановления" храма: http://democrator.ru/problem/10615Очень интересно, как трактуется наша проблема: мы - жители - пустобрехи, гонители церкви, обманом и хитростью (!) добились отмены общественных слушаний по данному вопросу и т.д. и т.п.Сейчас, конечно, не 37-й год, но и не средневековье с религиозным мракобесием!
11 лет назад
Моя семья живет в доме 4 по Молодежной улице прямо с момента постройки этого дома (1956 год, кажется). Дед, когда вернулся с войны, был строителем и, в том числе, в этом районе строил дома, станции метро, МГУ. Но этот район он знал до строительства здесь домов. С его слов, здесь никогда не было деревень, не стояло церквей, а были только огромные картофельные поля. Так что не надо говорить о восстановлении того, чего не было. А на отсканированные страницы старых карт я вам тоже могу значки храмов нанести... Лично наша семья посещает церковь святой Троицы, что на смотровой площадке - дойти очень даже реально, в Пасху из-за большого количества куличей/яиц/пасхи/вина едем на машине, всегда хватает места и припарковаться, и освятить пасхальные угощения. У меня сейчас грудной ребенок, крестить его, как и меня в своё время, будем в церкви святой Троицы. Парк между 3,4,5,6 домами-отдушина всего района. Здесь хотя бы есть место, где можно погулять с детьми, в том числе, на планируемом месте строительства храма часто играют дети, зимой там стоят снежные бабы. Место это не страшное, не пустырь, проходить здесь никогда не было страшно, как я у кого-то в комментариях прочитала, территория полностью просматриваемая.Сюда идут гулять с колясками/детьми люди с Университетского проспекта, Ломоносовского, да со всех прилегающих территорий. Этот парк-излюбленное место гуляния колясочников с новорожденными детишками, пожилых людей, инвалидов.Если начнется строительство временного, а потом и постоянного храма на этом месте, развезется грязь, появятся кибитки строителей и на сколько лет? Где проводить время всем этим жителям района? Видимо, приезжающих сюда граждан, это не интересует... Итог: всё должно делаться (строиться) с умом. Нельзя просто взять и сказать:построим храмы тыщу-пятьсот штук и начать строительство там-сям, где влезет и воткнется...Если большинство ЖИТЕЛЕЙ ЭТИХ ДОМОВ против-зачем вносить раздор? Это как раз не по-христиански.
11 лет назад
>> Агапова Л.Б. сказал(а): Вот тут идет голосование по вопросу "восстановления" храма: http://democrator.ru/problem/10615
11 лет назад
Вот, наконец, и ответ - с кем боремся:http://www.200hramov.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=796:2013-04-08-13-42-45&catid=1:2012-08-02-21-06-46&Itemid=3Патриарший куратор Программы строительства 200 новых храмов в Москве епископ Подольский Тихон напоминает о необходимости соблюдать мир и согласие вокруг проекта, направленного на консолидацию здравых сил общества, и исполнение которого невозможно в обстановке какого бы то ни было противостояния.Пресс-служба Фонда «Поддержки строительства храмов г. Москвы» разъясняет ситуацию, сложившуюся вокруг площадки, которая ранее предлагалась под строительство храма на улице Молодежной.Участок пока не передан под строительство храма. Священник, совершавший молебные пения, не имел на это разрешения и не является штатным клириком Юго-Западного викариатства.Куратор от Правительства Москвы Владимир Ресин заявляет «Против воли людей строить не будем». Префект ЮЗАО Олег Волков подчеркивает, что разумное решение, учитывающее интересы всех сторон, будет найдено.Участок на улице Молодежной был предложен на первоначальное рассмотрение Церкви, но в связи с тем, что в префектуру стали поступать многочисленные жалобы жителей близлежащих домов, светскими властями было дано заключение о нецелесообразности строительства на нем храма. В связи с этим, все дальнейшие работы по планированию строительства приостановлены, в префектуру направлен запрос на предоставление альтернативного участка. Ответственный за строительство священник назначен не был, так как участок пока не включен в Программу из-за возражений жителей.В сложившейся непростой ситуации следует взвешенно выбирать место и время проведения каких бы то ни было публичных акций, и в обязательном порядке предварительно согласовывать их с местной администрацией.Молебны, где бы то ни было, должны совершаться с благословения священноначалия. На улице Молодежной такого благословения не было, а самостоятельные действия активистов вызвали раздор и скандал, которые не приличествуют христианскому образу жизни.Патриарший куратор Программы-200 храмов епископ Подольский Тихон считает:«Такое благое дело, как строительство храма должно совершаться в обстановке общественного согласия. Всегда обращался и обращаюсь ко всем, кто желает выразить поддержку нашему делу. Не ищите врагов, ищите друзей. Мы должны терпеливо идти путем мира и согласия, не сея вражды и разделения и не настаивая на своем любой ценой».
11 лет назад
http://grani.ru/opinion/m.213542.htmlЗа скверы православныеНиколай Митрохин, 10.04.2013Авантюрная инициатива руководства РПЦ по строительству в Москве сразу 600 храмов (200 из них в качестве "первого этапа") предсказуемо обернулась ростом социальной напряженности. Уже более года в нескольких десятках точек по всей Москве идут с переменным успехом "бои местного значения". Префектуры по распоряжению мэрии пытаются протащить через общественные слушания по месту жительства решения о строительстве "храмов шаговой доступности". Большая часть из них должна быть построена на месте скверов, спортивных и детских площадок, мест выгула собак. Иногда это удается – когда объявления бывают незаметны, а общественность подменяют бабки, согнанные с соседних приходов. Но во многих случаях местные жители и местные депутаты спохватываются - и тогда начинается перетягивание каната. На стороне жителей выступают представители оппозиционных партий и общественных организаций - на подмогу духовенству подтягиваются различные православные группировки, из которых наиболее известной является команда провокаторов под руководством Кирилла Фролова и Дмитрия Цорионова.29 января этого года было даже организовано "Движение в поддержку строительства 200 православных храмов в городе Москве". Во главе его поставили людей внешне солидных – экс-правозащитника и журналиста Александра Щипкова (давно уже выбывшего из числа гражданских активистов и выслужившего в качестве помощника председателя СФ Сергея Миронова чин государственного советника третьего класса) и молодого предпринимателя Филиппа Грилля (чья семейная архитектурно-строительная фирма якобы не имеет никакого отношения к "программе-200"). Задача движения – переброска людей (в основном из группы Фролова-Цорионова) и ресурсов между конфликтными точками для продавливания строительства церквей. При этом сам Грилль, ведущий весьма откровенный дневник в ЖЖ, прямо заявлял, что общественные слушания надо отменить и что храмы важнее поликлиник.Проблемы "программы-200", впрочем, не только в сопротивлении местных жителей и в очевидной нехватке средств на ее реализацию. Трудность еще и в острой нехватка "кадров". В Москве сейчас около 350 реально действующих храмов. Увеличение их числа почти в два раза требует соответствующего количества священников. Откуда их взять, непонятно: конкурс в семинарии ежегодно сокращается, часть из них перед угрозой закрытия. Остается импортировать духовенство откуда-нибудь из Молдовы - и, конечно, на хлебные места в Москве устремляются авантюристы.6 апреля впервые в истории "программы-200" конфликт православных активистов с местными жителями закончился задержанием православных ОМОНом. Это произошло в самой горячей на данный момент точке противостояния – в сквере на Молодежной улице в районе Ленинского проспекта, где живет много академической и университетской интеллигенции. Причем вместе с православными активистами (как видно на видеосъемках, это молодые люди спортивного вида, ранее не присутствовавшие на подобных акциях и вряд ли являющиеся жителями данного района) в омоновский автобус забрали священника Димитрия Ненарокова, который проводил молебен. Более того, 8 апреля представители Московской епархии впервые официально заявили, что готовы согласиться с итогами общественных слушаний, и даже "слили" священника, сообщив, что он у них не работает.Все это заставило православных активистов объявить в социальных сетях и на своих сайтах, что наступили времена, когда на православие в стране начались "гонения" со стороны "болотной оппозиции, сросшейся с отдельными представителями государственных органов".Впрочем, более внимательное изучение личности задержанного для объяснений священника объясняет необычную активность полиции. Дмитрий (церковное имя – Димитрий) Валентинович Ненароков, 1967 г.р., не закончивший МАРХИ, не имеющий никакого официального духовного образования, является заштатным клириком Московской областной епархии, перебравшимся в нее несколько лет назад из Ярославской области. Последний приход в Королеве, на котором он прослужил два года, он оставил по собственному желанию в июле 2010 года. Прав на организацию общины на территории чужой епархии он не имел никаких. Впрочем, обычно церковные власти к таким "бродячим попам", стремящимся открыть собственный приход, относятся снисходительно: если инициатива будет удачная, то его спокойно могут принять в клир епархии.Сомнения вызывают другие аспекты его биографии, а именно связи священника с радикальными националистами. Дело в том, что Дмитрий Валентинович является профессиональным инструктором по рукопашному и ножевому бою, причем в его самых спорных разновидностях – "русской" и "казачьей". Эти виды спорта крайне популярны у различных групп радикальных русских националистов и неонацистов. Военно-спортивные клубы, в которых этому учат, фактически являются центрами националистических группировок. "Ножевой бой", которому там обучают детей и подростков, – это умение нападать на человека с ножом. Даже в армии (кроме десанта и спецназа) таких курсов обучения солдат не существует. А в нынешних российских условиях это умение применяется только в одном случае – когда подростки с ножами стаей накидываются на таджикского дворника или человека, которого посчитали евреем.Типичным примером служит дело военно-патриотического клуба "Спас". Там тоже учили "казачьему" стилю борьбы и ножевому бою. Организаторы клуба (среди которых был прапорщик ФСБ) и часть актива регулярно ходили в церковь, исповедовались и причащались. А в 2008 году четверо руководителей и активистов клуба были приговорены к пожизненному заключению за организацию взрывов на Черкизовском рынке и серию убийств "неславян". Семнадцатилетнего армянского юношу они зарезали прямым ударом в сердце на платформе станции метро "Пушкинская". Вместе с ними за решетку отправились четверо их воспитанников, которые также совершили насильственные преступления.Священник Димитрий Ненароков во время службы в Королеве возглавлял военно-патриотический клуб под названием "Сокол", который занимался реабилитацией наркоманов и сатанистов путем прививания им навыков русского стиля борьбы и ножевого боя. На фотографиях, доступных в интернете, члены клуба позируют в характерной черной одежде с нашивками. Она явно копирует форму боевиков самой известной неонацистской организации 1990-х – Русского национального единства (РНЕ). Это неудивительно если учесть, что клуб входил в союз военно-патриотических обществ "Стяг" в руководстве которого как минимум двое членов организации "Народный собор". Эта организация основана одним из бывших руководителей РНЕ – Олегом Кассиным и в последние годы занимается, в частности, выбиванием для Московской патриархии московской недвижимости и земельных участков.Ненароков связан с Кассиным и по духовной линии. Покровителем заштатного клирика является игумен Иоанн (Ермаков), настоятель московского храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках, действующего в статусе "патриаршего подворья". "Стяг", который на своем сайте предлагает обучение взрывному делу, партизанской тактике и бою в городских условиях под руководством ветеранов войны в Афганистане и Сербии, имеет в этом храме штаб-квартиру. Сам о. Иоанн многократно отметился с Кассиным в совместных акциях – например, с инициативой учредить "оперативный штаб" по защите предмета "Основы православной культуры".Причины оставления Ненароковым прихода в Королеве мне неизвестны, но его новое появление на публичной сцене было эффектным. 3 марта он под черным флагом с черепом и костями совершал публичную панихиду на митинге московских казаков в защиту собрата, осужденного на девять лет за убийство с применением огнестрельного оружия. После митинга часть казаков под руководством провокаторов Фролова и Цорионова отправились срывать спектакль о деле Pussy Riot в Сахаровском центре. Там дело тоже закончилось вызовом ОМОНа. И хотя организаторы спектакля думали, что ОМОН защищал казаков, не исключено, что кураторы радикальных националистов из центра "Э" имели иное мнение о потенциальных возможностях своих подопечных. Равно как и могли предсказать эффект от столкновения призванных Ненароковым на молебен на Молодежной улице "спортсменов" с интеллигентными дамами, протестующими против строительства у себя под окнами.Впрочем, дело происходит в Москве - и тут самые отъявленные радикалы вынуждены учитывать обстановку и не всегда готовы "щелкать клювом". Мне стало интересно, чем все-таки занимался заштатный священник последние два года, после того как он уволился с прихода и (судя по отсутствию другой информации) покинул пост преподавателя кафедры физкультуры Московского пограничного института, который он совмещал с духовным служением. Поиск в интернете на "Дмитрий Валентинович Ненароков, 1967 г.р." выдает нам только одного человека, полностью соответствующего запросу, который оказывается сотрудником ЗАО "Европейское экологическое общество". ЗАО (известное интернету также как "агенство недвижимости") с офисом на Новом Арбате решает экологические проблемы своеобразно – судится по поводу участка в Одинцовском районе Московской области (территория Новой Москвы), намеревалось в 2005 году вложить 50 миллионов долларов в реконструкцию квартала на Чистых прудах, а также занимается реконструкцией исторических зданий. Тут возникает вопрос: знал ли об этом диакон Андрей Кураев, выступивший в своем блоге со странно подробной картой будущего строительства на данном участке и с идеей построить храм на крыше вырытой на этом участке подземной автостоянкиТаким образом, в упорном желании московского духовенства откусить у города и общественности кусок сквера на Молодежной улице можно как в капле воды увидать то, что церковь способна предложить современному обществу в рамках ничем не обоснованной "программы-200". Центр переподготовки наркоманов в неонацистских боевиков? Или мутный коммерческий проект? Или и то и другое вместе?И вся ли проблема тут в отдельном священнике, которого церковные власти готовы без колебания сдать? Что если строительством храма займется какой-нибудь кумир либеральной интеллигенции типа диакона Андрея Кураева (это его "малая родина") или Александра Борисова, который тоже отметился в этом конфликте ксенофобским заявлением?Против москвичей, против каждой группы, протестующей против строительства в любимом сквере или парке у себя под окнами очередного "храма шаговой доступности", работает хорошо организованная машина, объединяющая коррумпированных строительных бизнесменов, церковных чиновников, старых черносотенцев и радикально настроенных молодых фанатиков. Каждый конкретный "хороший священник" вне зависимости от его благочестивых намерений в их руках лишь пешка, которую в любой момент можно заменить или удалить, поставив на его место очередного Димитрия Ненарокова. Другое дело недвижимость или земельный участок. Выбитый у города один раз, он останется в чьих-то руках навсегда. И эти руки симпатий не вызывают.
11 лет назад
В таких случаях так и хочется сказать: "побойтесь бога". Противно, когда святыми для большинсва москвичей понятиями (Москва-то православная!) оперируют "дельцы от бога". Сразу вспоминается Иеромонах Илия (Семин) и иже с ним... Как в детях, которые (не одно поколение) выросли на этом сквере сохранить веру, если "верующим руководством" правит мошна? Может, все же Московская Епархия остановит это мракобесие со лжемолебнами?
11 лет назад
11 лет назад
Несмотря на разъяснения Патриархии эти православные вакхабиты никак не угомонятся. Собирают теперь подписи "местных жителей" на рынке возле м.Университет. http://za200hramov.livejournal.com/24949.htmlОбратите внимание на девочку и коляску, которая присутствует на всех фотографиях - фроловские дети походу для декораций привезены были.
11 лет назад
Все ранее стертые с Yutube видео - доказательства деятельности религиозных экстремистов снова доступны:Здесь заснят "молебен" при поддержке боевиковЗдесь сбор подписей за храм вместо бульвара людьми, не имеющими к Гагаринскому району никакого отношения плюс очередной "молебен"Здесь задержание (а не арест, как указано в ролике) священника-боевика Ненарокова после очередного несогласованного "молебна"А здесь сборище религиозных экстремистов, которые именно в таком составе планируют акции
11 лет назад
Все ранее стертые с Yutube видео - доказательства деятельности религиозных экстремистов снова доступны:Здесь заснят "молебен" при поддержке боевиковhttp://youtube.com/watch?v=0k-ecYttiGoЗдесь сбор подписей за храм вместо бульвара людьми, не имеющими к Гагаринскому району никакого отношения плюс очередной "молебен"http://youtube.com/watch?v=RQTZ6KzdEJIЗдесь задержание (а не арест, как указано в ролике) священника-боевика Ненарокова после очередного несогласованного "молебна"http://youtube.com/watch?v=pTegA7cnXGsА здесь сборище религиозных экстремистов, которые именно в таком составе планируют акции http://youtube.com/watch?v=nRGVjWyyQ_k
11 лет назад
Богато. По последней ссылке сплошные столпы их общества, Гриль, Фролов...Про Северное Тушино, о котором там идёт речь, могу рассказать как очевидец. Там т.н. публичные слушания прошли в тихую, даже от жителей соседнего с обсуждаемым местом дома. Из перечисленных в списках участников этих "слушаний" большинство можно найти в районных и окружных структурах. В частности, "за храм" поставили свои подписи 3 председателя советов ОПОП. Это такие как-правило бывшие сотрудники правоохранительных органов, уволенные по собственному желанию по разным пикантным причинам и получающие зарплату, просиживая штаны в выселенных квартирах жилых домов, мешая жить тем, кто живёт в смежных квартирах. У одной из этих за спиной до сих пор висит портрет Дзержинского, видел сам. Вот такие "православные" были "за". Против были где-то полтораста жителей соседнего дома, которым угрожала колокольня выше их 9-этажки, с колоколами в 50 метрах от их окон. Их голоса не были учтены, как-будто их не было. Ещё "за" там были две-с-половиной старушки, привезённые на автобусе откуда-то издалека, и которые не сразу нашли дорогу к метро, потому что назад их везти не озаботились, а также группка заезжих казаков, которые неизвестно откуда периодически появляются в Москве. Вот такие были тут слушания. Честь и хвала депутатам Северного Тушина, которые разобрались в ситуации и отменили разорение места с уже сложившейся застройкой.Но меня удивляет совсем другое. Большое количество заштатных священников из отдалённых регионов и ближнего зарубежья, купив по подержаному внедорожнику, съехались в Москву. Им обещали, что, если они продавят строительство храма, то их назначат служить в этом храме и дадут приход. И они стараются не по децки, инициируют вкапывание крестов, богослужения на выбранных участках, создают видимость многочисленности своих сторонников. Сейчас я скажу неполиткорректную вещь, за которую мне немного стыдно. Эти батюшки - те же самые гастарбайтеры, про которых тут говорят "понаехали тут", люди без корней, которым нужно где-то пристроиться. Меня удивляют верующие москвичи, которые готовы исповедоваться у таких, целовать им руки, слушаться таких и исполнять их волю. Неужели весь жизненный опыт и интуиция таких москвичей не подсказывают им, что это просто банальные приспособленцы, не слишком искренние, не слишком порядочные, не слишком образованные, мало похожие на тех, кто может служить авторитетом для общины верующих?
11 лет назад
11 лет назад
Вот что приходит в голову в первую очередь, это заметная связь Москомархитектуры с РПЦ. Везде, где обозначается покушение на парк или сквер, далеко впереди паровоза на цыпочках крадётся Москомархитектура, выискивая места, делая предварительную оценку и выдвигая предложения заинтересованным по-своему градостроительным комиссиям. Похоже что православнутым архитекторам за колокольни, которые должны звоном пересиливать загруженные шоссе, кто-то хорошо платит.
11 лет назад
Экстремистские "молебны" приносят свои плоды.От сердечного приступа умерла женщина (Диана Михайловна), проживавшая в доме №3 по ул. Молодежная, и все последние годы ухаживавшая за сквером. Уверен, что Бог не простит этого участникам и организаторам "молебнов"!!!!
11 лет назад
Ответ на комментарий №121 А так везде у нас тоже собираются вырубать сквер для строительства собора http://democrator.ru/problem/12112 при этом мы, противники строительства, просим перенести стройку в другое место, но нас, сторонники строительства, кем только не выставляют. В любом споре идут только оскорбления и никакого диалога. Прошу нас поддержать и помочь сохранить наш сквер.
11 лет назад
http://interfax-religion.ru/?act=news÷=50729Москва. 8 апреля. ИНТЕРФАКС - Священник Димитрий Ненароков, глава общины на улице Молодежной в Гагаринском районе Москвы, которая добивается возведения там храма, заявил, что группу недовольных этой инициативой возглавляют депутаты."Депутат муниципального собрания Гагаринского района от партии "Яблоко" Елена Русакова является вдохновителем всей этой кампании, а ее идейный вдохновитель - один из депутатов Мосгордумы от "Единой России", - сообщил отец Димитрий корреспонденту "Интерфакс-Религия" в понедельник.Как сообщалось, верующие регулярно проводят на улице Молодежной молебны о строительстве там храма, которые обычно сопровождаются стычками. Их, по словам православных, провоцирует группа неизвестных, сторону которых занимает полиция. В минувшую субботу участников молебна разогнал ОМОН.Священник сообщил, что на днях его вызвали в УВД юго-запада Москвы к следователю, "фамилию которого потом не нашли в списках следователей ЮЗАО". Его вызвали якобы на беседу, "а на самом деле это был полноценный допрос, который длился шесть часов, причем с нарушением процессуальных процедур"."На допросе меня спрашивали, какая сила меня финансирует, чьи бизнес-интересы я представляю. Это был лейтмотив. И здесь важно подчеркнуть, что все мои действия безвозмездны, от прихода я не получаю ни копейки, это мой священный долг. При этом я являюсь заместителем атамана Московского городского казачьего общества по воспитательной работе. Поэтому естественно, что все мое дело - общественное, безвозмездное, но следователи не поверили", - заявил собеседник агентства.По его словам, на допросе, который вели два следователя, присутствовал адвокат Е.Русаковой. "Все мои личные данные он слышал и записывал на диктофон, что является грубым нарушением", - сказал отец Димитрий.Он сообщил, что ко времени совершения молебнов на автобусе прибывает "группа гастролеров - местных жителей среди них меньшинство, - которые выкрикивают оскорбления в адрес Церкви и патриарха, бросают камни в верующих, травят их собаками". При этом оппоненты местных верующих каждый раз "заточены на драку". Безопасность молящихся обеспечивают казаки. Уведомления о молебнах в префектуру и в полицию подаются в установленном порядке.Отец Димитрий отметил, что верующим не выделяют площадку для храма в Гагаринском районе, хотя, по "Программе-200", он там предполагается. При этом никаких общественных слушаний не проводилось, и "в обход волеизъявления народа депутаты решили запретить храмы в Гагаринском районе".По его словам, развернута "настоящая информационная война": группа не согласных с идеей строительства храма ведет "через консьержек" сбор подписей против, "говоря о том, что якобы из-за храма там не будет детской площадки, бульвара, а будут гробы, похоронные процессии и колокольный звон".
11 лет назад
Ответ на комментарий №136 Молодец, Метелев, Вы попали как-раз по адресу, здесь Вас вскоре прочитают жители с Молодёжной и сами объяснят, что они думают про "понаехавшего тут" батюшку и всех, кто помогает ему провернуть рейдерский захват.
11 лет назад
Мы приглашаем вас совместно составить текст петиции о защите зелёных территорий в России (озеленённых дворов, скверов, парков, городских лесов, особо охраняемых природных территорий, садов и дендропарков, заповедников и заказников). А также приглашаем вас принять участие в одновременной акции в разных городах страны с целью привлечения внимания к проблеме зелёных территорий, которые захватываются застройщиками. Если вы согласны сотрудничать, напишите, пожалуйста, письмо на адрес: greenterrit@gmail.com Харевскому Александру Алексеевичу (защитник Ярушкинского Дендропарка, город Ижевск). Приглашаем в группу "Ярушкинский Дендропарк": http://vk.com/club31772495 Давайте вместе решать общие проблемы и делиться опытом.
8 лет назад