Вот христиане, мусульмане и прочие говорят, что их создал некий "Бог", т.к. вселенная не могла произойти из хаоса (взрыва). Я с ними соглашусь... Но, если не одно "НО"! Бог тоже не мог произойти сам по себе (из хаоса). И лишь пастафарианцы знают ответ на этот вопрос. Вселенную создал великий создатель всего сущего из грандиозного хаоса - это ЛЕТАЮЩИЙ МАКАРОННЫЙ МОНСТР! =)
12 лет назад
д В.Н., спасибо :) Вспомнила про Великого Макаронного Монстра тоже. И спасибо, что напомнили - надо проще относиться к жизни.
12 лет назад
У МАКАРОННОГО МОНСТРА есть одна делема - временная. Которую он сам не может пока обосновать. Сам он был всегда, т е бесконечно в прошлом он уже был. Т е до любого момента (события) ему уже нужно было просуществовать бесконечно долго. А значит и до момента создание вселенной МАКАРОННЫМ МОНСТРОМ должна была пройти вечность, а значит тот момент еще наступить не мог, он бесконечно далеко впереди.И пастафарианцы не знают ответа на этот вопрос. Потому что сам МАКАРОННЫЙ МОНСТР еще не дожил до момента, когда бы задумался над этим, а так как он живет вечно, то вообще любой момент у него бесконечно далеко впереди. И до него он доживет только бесконечность спустя, а это будет длиться бесконечно долго, т е не произойдет никогда.
12 лет назад
Дитерихс, не льстите себе, переубеждать вас - себя не уважать. Вы уже достаточно слили своих воззрений, чтобы однозначно убедить - людей с вашими воззрениями подпускать к детям, мягко говоря, нежелательно.Вежливых слов к вам у меня как-то тоже не осталось уже, тем более, что они бесполезны)Единственное, что хотелось бы сказать - речь не об отрицании Бога, а о недопустимости религиозной пропаганды, особенно - агрессивного насаждения РПЦ (не христианства и не православия, а догматов РПЦ) детям. Вместо которого хотелось бы видеть в школах нормально организованное преподавание основ этики и основ религиоведения в оптимальном количестве и оптимальной форме.Можете продолжать изрекать))
12 лет назад
12 лет назад
Либералам-кощунникам.***В России раньше цену зналиИ человекам, и вещам.Золотарями называлиСлужителей отхожих ям.И, так сказать, добро людскоеТекло подальше от людей,Не прорывалось к нам рекою,Не наполняло площадей.А ныне время непростое,Чему угодно путь открыт,И все такое золотоеС подмостков и страниц смердит.Коли поверхностно послушать,Все о душе, хоть невпопад,Но, к сожалению, о душахИ душегубы говорят.О золотарь, с пером иль кистьюПочто обожествляешь срамИ из своих отхожих истинПытаешься построить храм?***Жизнь человека и гроша не стоит, Зато из прав божка соорудили, И всякому - что в проруби не тонет - Зеленую дорогу замостили. Я так хочу! И я имею право На исключительность души и тела! Но это право - обществу отрава! Зачем из стервеца героя делать? Какую мерзость воцарить желают, Приковывая к непотребству взоры? Не просто ж так народы разлагают Хвалители Содома и Гоморры!
12 лет назад
Дитерихс,С первого щелкаПрыгнул поп до потолка;Со второго щелкаЛишился поп языка,А с третьего щелкаВышибло ум у старика.(с) А.С. Пушкин
12 лет назад
НАРОДУ! Поверженная срамословием Страна в отчаянье лежит. Никто отныне не блудит: Все занимаются любовью… Мой замордованный народ! Печальна полоса невзгод, Прискорбна общая разруха, Но страшно поруганье духа! Когда глаголющие лживы, Когда все силы - для наживы, Когда забыто благородство, Когда любуются уродством, Когда в чести самцы и самки, А целомудрие на свалке, Когда содомляне вещают И нормой срам провозглашают, Когда священное обрыдло, Тогда ты не народ, а быдло! Не потому ли, по заказу, Выносят мерзость и заразу? Чтоб жрали и хлебали пойло, Чтоб горницей казалось стойло, Чтоб принародно оголялись И без конца совокуплялись, Теряя разум в наслажденьях И утопая в испражненьях, Чтоб, обезумев от зловонья, Забыли о простом законе: Толпе без чести, без стыда, Не стать народом никогда!
12 лет назад
А. С. Пушкин (1799 - 1837) Отцы пустынникиОтцы пустынники и жены непорочны,Чтоб сердцем возлетать во области заочны,Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,Сложили множество божественных молитв.Но ни одна из них меня не умиляет,Как та, которую священник повторяетВо дни печальные Великого поста.Всех чаще мне она приходит на устаИ падшего крепит неведомою силой:Владыко дней моих! Дух праздности унылой,Любоначалия, змеи сокрытой сей,И празднословия не дай душе моей.Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья,Да брат мой от меня не примет осужденья,И дух смирения, терпения, любвиИ целомудрия мне в сердце оживи.(А.С. Пушкин)Отче нашОтец людей, Отец Небесный!Да имя вечное ТвоеСвятится нашими сердцами!Да прийдет Царствие Твое,Твоя да будет Воля с нами,Как в небесах, так на земли!Насущный хлеб нам ниспошлиТвоею щедрою рукою,И как прощаем мы людей,Так нас, ничтожных пред Тобою,Прости, Отец, Своих детей;Не ввергни нас во искушеньеИ от лукавого прельщеньяИзбави нас…СТРАННИК I. Однажды странствуя среди долины дикой, Незапно был объят я скорбию великой И тяжким бременем подавлен и согбен, Как тот, кто на суде в убийстве уличен. Потупя голову, в тоске ломая руки, Я в воплях изливал души пронзенной муки И горько повторял, метаясь, как больной: "Что делать буду я? Что станется со мной?" II. И так я, сетуя, в свой дом пришел обратно. Уныние мое всем было непонятно. При детях и жене сначала я был тих И мысли мрачные хотел таить от них, Но скорбь час от часу меня стесняла боле, И сердце, наконец, открыл я поневоле. „О горе, горе нам! Вы, дети, ты, жена, - Сказал я, - ведайте: моя душа полна Тоской и ужасом, мучительное бремя Тягчит меня. Идем! уж близко, близко время: Наш город пламени и ветрам обречен; Он в угли и золу вдруг будет обращен, И мы погибнем все, коль не успеем вскоре Обресть убежище; а где? о горе, горе!" III. Мои домашние в смущение пришли И здравый ум во мне расстроенным почли. Но думали, что ночь и сна покой целебный Охолодят во мне болезни жар враждебный. Я лег, но во всю ночь все плакал и вздыхал И ни на миг очей тяжелых не смыкал. Поутру я один сидел, оставя ложе. Они пришли ко мне; на их вопрос я то же, Что прежде, говорил. Тут ближние мои, Не доверяя мне, за должное почли Прибегнуть к строгости. Они с ожесточеньем Меня на правый путь и бранью, и презреньем Старались обратить. Но я, не внемля им, Все плакал и вздыхал, унынием тесним, И, наконец, они от крика утомились И от меня, махнув рукою, отступились, Как от безумного, чья речь и дикий плач Докучны и кому суровый нужен врач. IV. Пошел я вновь бродить - уныньем изнывая И взоры вкруг себя со страхом обращая, Как узник, из тюрьмы замысливший побег, Иль путник, до дождя спешащий на ночлег. Духовный труженик - влача свою веригу, Я встретил юношу, читающего книгу. Он тихо поднял взор - и вопросил меня: О чем, бродя один, так горько плачу я? И я в ответ ему: „Познай мой жребий злобный: Я осужден на смерть и позван в суд загробный - И вот о чем крушусь: к суду я не готов, И смерть меня страшит". „Коль жребий твой таков, - Он возразил, - и ты так жалок в самом деле, Чего ж ты ждешь? зачем не убежишь отселе?" И я: „Куда ж бежать? какой мне выбрать путь?" Тогда: „Не видишь ли, скажи, чего-нибудь", - Сказал мне юноша, даль указуя перстом. Я оком стал глядеть болезненно отверстым, Как от бельма врачом избавленный слепец. "Я вижу некий свет", - сказал я наконец. "Иди ж, - он продолжал, - держись сего ты света, Пусть будет он тебе единственная мета, Пока ты тесных врат спасенья не достиг. Ступай!" - И я бежать пустился в тот же миг. V. Побег мой произвел в семье моей тревогу; И дети, и жена кричали мне с порогу, Чтоб воротился я скорее. Крики их На площадь привлекли приятелей моих; Один бранил меня, другой моей супруге Советы подавал, иной жалел о друге. Кто поносил меня, кто на смех подымал, Кто силой воротить соседям предлагал, Иные уж за мной гнались; но я тем боле Спешил перебежать городовое поле, Дабы скорей узреть - оставя те места, Спасенья верный путь и тесные врата. 1835 Стихотворный диалог Пушкина и святителя ФиларетаПушкин:Дар напрасный, дар случайный,Жизнь, зачем ты мне дана?Иль зачем судьбою тайнойТы на казнь осуждена?Кто меня враждебной властьюИз ничтожества воззвал,Душу мне наполнил страстью,Ум сомненьем взволновал?..Цели нет передо мною:Сердце пусто, празден ум,И томит меня тоскоюОднозвучный жизни шум.Митрополит Филарет ответил на эти стихи:Не напрасно, не случайноЖизнь от Бога мне дана,Не без воли Бога тайнойИ на казнь осуждена.Сам я своенравной властьюЗло из темных бездн воззвал,Сам наполнил душу страстью,Ум сомненьем взволновал.Вспомнись мне, забвенный мною!Просияй сквозь сумрак дум —И созиждется ТобоюСердце чисто, светел ум!В ответ митрополиту Филарету Пушкин написал «Стансы»:В часы забав иль праздной скуки,Бывало, лире я моейВверял изнеженные звукиБезумства, лени и страстей.Но и тогда струны лукавойНевольно звон я прерывал,Когда твой голос величавыйМеня внезапно поражал.Я лил потоки слез нежданных,И ранам совести моейТвоих речей благоуханныхОтраден чистый был елей.И ныне с высоты духовнойМне руку простираешь ты,И силой кроткой и любовнойСмиряешь буйные мечты.Твоим огнем душа палимаОтвергла мрак земных сует,И внемлет арфе СерафимаВ священном ужасе поэт.Первоначальный текст последней строфы, измененный по требованию цензора, был таков:Твоим огнем душа согретаОтвергла мрак земных сует,И внемлет арфе ФиларетаВ священном ужасе поэт.ПРОРОКДуховной жаждою томим,В пустыне мрачной я влачился,И шестикрылый серафимНа перепутье мне явился.Перстами легкими как сонМоих зениц коснулся он:Отверзлись вещие зеницы,Как у испуганной орлицы.Моих ушей коснулся он,И их наполнил шум и звон:И внял я неба содроганье,И горний ангелов полет,И гад морских подводный ход,И дольней лозы прозябанье.И он к устам моим приник,И вырвал грешный мой язык,И празднословный и лукавый,И жало мудрыя змеиВ уста замершие моиВложил десницею кровавой.И он мне грудь рассек мечом,И сердце трепетное вынул,И угль, пылающий огнем,Во грудь отверстую водвинул.Как труп в пустыне я лежал,И бога глас ко мне воззвал:"Востань, пророк, и виждь, и внемли,Исполнись волею моейИ, обходя моря и земли,Глаголом жги сердца людей."Чудный сон мне Бог послал:С длинной белой бородою,В белой ризе предо мноюСтарец некий предстоялИ меня благословлял.Он сказал мне: «Будь покоен,Скоро, скоро удостоенБудешь Царствия Небес.Путник, ляжешь на ночлеге,В пристань, плаватель, войдешь,Бедный пахарь утомленный,Отрешишь волов от плугаНа последней борозде.Ныне грешник тот великий,О котором предвещаньеСлышал ты давно - .......... Грешник долгожданныйНаконец к тебе придетИсповедовать себяИ получит разрешенье,И заснешь ты вечным сном».Сон отрадный, благовещий -Сердце жадное не смеетИ поверить и не верить.Ах, ужели в самом делеБлизок я к моей кончине?И страшуся и надеюсь,Казни вечныя страшуся,Милосердия надеюсь:Успокой меня, Творец.Но твоя да будет воля,Не моя.- Кто там идет?..
12 лет назад
Читаю комментарии, становится очень грустно и обидно за нашу Родину....откуда берутся люди вроде инициаторов подобных законов????!!! Давайте теперь будем мам и пап штрафовать за любовь к детям!!! За то, что заставляем их в школу ходить, уроки учить - тоже насилие над малолетними!!! Вы думайте, вообще. что пытаетесь протолкнуть!!! Детей надо воспитывать, разъяснять и в церковь водить, если их пустить на самотек, вырастут неграмотные. недолюбленные невежды, которые ничего и никого не ценят!!! Не растлевайте своими законами наших детей!!!
12 лет назад
я поддержала,но мне кажется, формулировка сырая. Есть ведь еще и право на свободу воли. То есть, родители, конечно, вправе выбирать - отправлять свое чадо, например, в воскресную школу при храме или нет.И вообще - водить ли его туда. но ведь это тоже пропаганда несовершеннолетним получается!Церковь лично с моей точки зрения - зло, но ведь есть и те, кто считает по-другому, они тоже в своем праве( кстати, это такая точка. они-то не хотят позволить нам быть в своем праве).Формулировать надо так, чтобы был безусловный запрет на организованную пропаганду несовершеннолетним в сфере образования: то есть, никаких уроков православия( ислама, буддизма, иудаизма... - чего угодно) в общеобразовательных школах. даже по формально письменно выраженному желанию родителей - только и исключительно факультативные занятия во внеучебное время. это будет правильно и справедливо.
12 лет назад
все правильно! РПЦ уже сунула свой нос везде. я уже спать боюсь, а вдруг сон какой крамольный приснится! и, кстати о Пушкине: Русская православная церковь настояла на переиздание сказки Александра Пушкина «О попе и о работнике его Балде», в которой поп заменен купцом.
12 лет назад
насколько мне известно, не настояла. Это так, мечты... как у Чаплина о дресс-коде или там православных дружинах..
12 лет назад
Церковь-это хорошо отлаженная система, бизнес. Вещи которые должны бы по логике вещей быть бесплатными, делаются за очень большие деньги. Церковь-это зло и от него надо ограждать детей, я в этом просто уверена. Во первых каждый человек сам в праве выбрать хочет он быть атеистом или религиозником, а для этого он должен вырасти прежде чем принять такое решение,и никто не в праве навязывать ему какую либо систему ценностей.О себе не могу сказать что я атеист, что-то в небе и вправду есть, но то что нам предлагают религии мира слишком примитивно по-моему..И вряд ли Богу это все нравится...
12 лет назад
Церковь-это хорошо отлаженная система, бизнес. Вещи которые должны бы по логике вещей быть бесплатными, делаются за очень большие деньги. Церковь-это зло и от него надо ограждать детей, я в этом просто уверена. Во первых каждый человек сам в праве выбрать хочет он быть атеистом или религиозником, а для этого он должен вырасти прежде чем принять такое решение,и никто не в праве навязывать ему какую либо систему ценностей.О себе не могу сказать что я атеист, что-то в небе и вправду есть, но то что нам предлагают религии мира слишком примитивно по-моему..И вряд ли Богу это все нравится...
12 лет назад
Господа, вы что? Такая статья была в советское время и была одной из самых отвратительных статей в тогдашнем УК. И применялась соответственно, т.е. репрессивно.Если такую статью ввести, не делая исключения для "дипломированных" священнослужителей, то это будет равносильно запрету религии. Оно бы и неплохо было бы, поскольку попы (муллы и пр.) безусловно обнаглели свех всякой меры, и мракобесие хлещет через край, но мы все таки не тоталитарное государство хотим строить. А если сделать такое исключение для официозных попов, то эта статья будет применяться против несистемных религий, причем не только против всяких чудовищных сектантов, но и против, скажем, католиков или кришнаитов. Прголосовал против.
12 лет назад
Абсолютно согласна с предыдущим комментарием. Я против подобного закона, да и не примет его никто в наше время. Вы можете в своих детях воспитывать все что угодно,но другим это навязывать нельзя. Я,например,с детства верила в Бога,читала молитвы, которым меня учила моя бабушка и тайком бегала в церковь,т.к. тогда было НЕЛЬЗЯ туда ходить.Мне там всегда было легче, я во что то верила ,хотела быть лучше. И что в этом плохого.Я не религиозная фанатка,просто обычный человек,но, своих детей водила в церковь и буду водить,и приобщать к вере. И никто мне это запретить не сможет.Они от этого хуже точно не станут!!!А когда вырастут,сами решат -нужно им это или нет. Из интернета несовершеннолетние гораздо больше грязи впитывают,лучше бы об этом задумались!!!А что плохого в себе несёт религия для несовершеннолетних?
12 лет назад
Давайте лучше всем миром соберемся и потребуем что бы церковь платила подоходный налог 13 %, ведь сказано, богу - божье, кесарю - кесарево. Не жмитесь, попы, не уподобляйтесь греху стяжательства....
12 лет назад
К тем кто против этого закона - Что за ханжество? А как же вы голосовали в Демократоре по поводу закона питерского ЗакСа о вреде гомосексуальности? Наверняка за. Вы голосовали против правды, вы голосовали за самоубийство подростков, вы голосовали против любящих друг друга людей, вы голосовали против любви родителей к своим детям (у практически 50% гомосексуалов есть дети). Вы голосовали против разума. Инициатор этого закона просто хотела показать всем вам насколько это абсурдно и нелепо. А вы даже этого не поняли. По поводу РПЦ - это прогнившая, агрессивная, контора хапуг и бездельников, к тому же недалеких умом. Гундяев, Чаплин, Кураев, Смирнов настолько дискредитировали саму идею религии в России, что я конечно же нажал "за" этот закон. Послушайте хотя бы Александра Невзорова - он все мои мысли и чаяния по поводу церкви выражает куда лучше чем я. В любом случае - мы живем в светском государстве, и мне дела нет до каких то организаций, которые пытаются расширить свой бизнес - строят храмы за счет строительных компаний, лезут в больницы и школы, влияют на политическую и светскую жизнь. Каждый сверчок - знай свой шесток. Место попов - за плотными стенами церкви - а вот туда идите все страждующие и верующие, никто вам это не запретит.
12 лет назад
Содомитам неугодна церковь?) Это не новость. Церковь справедливо обличает и осуждает их порок и больные, извращённые пристрастия. А "меньшинства" бесятся от злости, зная, что церковь и нормальное большинство людей никогда их не примут. Им бы лечиться и покаятся, но... не могут.
12 лет назад