=======Алексей Олегович пишетДа, но почему то всеми ценностями и собственностью владеют только ограниченный круг православных, при этом еще и наделив себя правом постоянно собирать деньги с других таких же (как вы пишете) православных. Я уже не говорю, что и постоянно с гос бюджета деньги вытягиваются под разными предлогами.=======Вы ведь сами пишете, что родители детей посещающих музыкальные, художественные школы, спортивные секции оплачивают занятия. Естественно, ведь учителю надо содержать и себя и семью. За «хобби» надо платить. Почему же добровольное содержание священства и епископата со стороны верующих, по Вашему мнению, является несправедливым «правом собирать»? Ведь это добровольные пожертвования. Опять же про владение всеми ценностями ограниченного круга лиц! Т.е. посещение храма, молитва пред иконами и т.д. недоступны верующим? Или священство одевается в священные ризы вне храма, или вне службы? В чём заключается «владение»? Любой прихожанин храма пользуется совместно приобретённым приходом имуществом. Иначе, по аналогии, можно сказать что имуществом спортзала и муз-, худшкол владеет ограниченный круг тренеров, преподавателей, инструкторов. Абсурд. Даже автомобиль патриарха, или любого епархиального епископа находится не в его собственности, а в собственности патриархии и епархии. Меняется епископ, автомобиль остаётся. Или с общенародным имуществом иначе? Ответьте тогда, почему Вы не возмущаетесь, что «вашим общенародным имуществом» пользуется ограниченный круг лиц: президент, губернатор, муниципальные органы?О каких бюджетных средствах вытягиваемых под разными предлогами Вы говорите. Приведите примеры. Да и не забывайте, что РПЦ есть общественное объединение православных граждан РФ. И объединяет гораздо больше людей, чем даже «Единая Россия». Согласно же Федеральному закону от 11 июля 2001 г. N 95-ФЗ ("О политических партиях" Глава VII. Государственное финансирование политических партий) даже небольшие партии на выборах финансируются из бюджета. Такого финансирования Церковь не имеет, хотя количество верующих составляет значительный процент граждан. И почему такое «хобби» как партийная жизнь имеет большее преимущество.?=======Алексей Олегович пишетЗато бы наблюдали, а когда церковь забирает себе, то уже нет никакой возможности зачастую уже что то наблюдать, фотографировать, чтобы даже на фотографиях потом посмотреть.Я согласен, что государство не всегда все охраняет подобающе, но это не повод у него эту собственность забрать, это повод требовать правильного отношения, и тема другой проблемы. Почему Вы считаете, что только церковь, забрав себе в собственность землю и здание, способно его сохранить.=======Явная ложь. Когда Новодевичий монастырь находился в государственной собственности в нём находился закрытый объект (ВНИИ электронмаш) и доступ в него был открыт только сотрудникам. Теперь храм монастыря посещает любой желающий. Никто у Вас на входе в храм не спросит верующий вы или нет, христианин или нет. Когда привозили Пояс Пресвятой Богородицы монастырь, только за неделю, посетило не менее трёхсот тысяч человек. Или в соседних храмах: и в «Жемчужине Петербурга» Троицком Измайловском соборе и в Воскресенском соборе у Варшавского вокзала располагались склады. В каком состоянии были здания все помнят. А уж про посещение и фотографирование какая могла идти речь. И кладовщику то и нельзя, и нечего было фотографировать.Про состояние памятника культуры Новодевичьего монастыря сохраняемым государством можно вообще умолчать. Все помнят как ещё пятнадцать лет назад на крышах Новодевичьего деревья росли, а из стен кирпичи вываливались (фото в интернете можно посмотреть). И в каком состоянии монастырь сейчас. Более того! Вы Алексей Олегович можете беспрепятственно им любоваться, фотографировать, но восстанавливается он и соседние соборы, как и все храмы России не на ваши «народные» средства, а на деньги прихожан и боголюбивых спонсоров и благотворителей, а любуются им все.=======Алексей Олегович пишетНо тут есть несколько НО. Во-первых как оказалось после уточнения, подобные школы все-таки платные (хоть и частично). Во-вторых анализ показывает, что государству выгодно определить гениев в том или ином направлении, это практически профподготовка. И спортсмены и музыканты и художники в будущем применяя свой талант, будут зарабатывать деньги и платить налог в бюджет общества. Хобби - религиозность - бесполезно для общества в целом, оно доставляет удовольствие только носителю хобби, как например занятие йогой (нет таких детских школ). Одним словом все финансируемые школы способствуют получению ребенком знания для последующей профессии. Религиозная же школа (появись она) не создала бы человека с профессией, а чаще наоборот, создала бы бесполезного для общества человека (ни один священник не платит налога, ни церковь в целом, хотя получают прибыль, и при этом не производит никаких благ для общества).=======Во-первых я уже говорил, что и мы осознаём что школа будет платной, т.к. учителям необходимо выплачивать зарплату, оплачивать коммунальные услуги, налоги и т.д. Но ведь Вы предлагаете выкупить школу. Об этом речь. И ведь никто не предлагает выкупать родителям здание музыкальной, художественной школы, спортивной секции. Это разные вещи. Значит дискриминация налицо. Более того, если как и в случае с вышеозначенными школами и здание нашей школы останется на госбюджете, но в нем будут размещаться общеобразовательные классы Свято-Владимирской школы мы будем только ЗА. Почему, по Вашему мнению, воспитание талантливого музыканта или спортсмена, который затем уедет играть в Тель-Авив играть на скрипке или пинать мяч в Английской футбольной премьер-лиге и платить в бюджет например Израиля или Англии налоги более полезно, чем воспитание патриота любящего Родину, Бога, родителей и всех окружающих людей как своих братьев и сестёр. Но, впрочем, задавать этот вопрос Вам бесполезно, т.к. для атеиста ответ будет однозначным, и мы его заранее знаем.Прибыль получают производители материальных благ. Священники же существуют на добровольные отчисления прихожан, которые уже в свою очередь заработали средства и выплатили все налоги. Или Вы хотите чтоб мы выплачивали двойной налог? С продаваемых же в православных лавках и магазинах икон, книг налог на прибыль отчисляется в обычном порядке.Воспитание хорошего семьянина и патриота со стороны священника является большим благом чем налоги от производителей алкогольной и табачной продукции. Так что понятие «благо» и польза для общества относительно.=======Алексей Олегович пишетВы просто не хотите признать, что кому то это может быть неинтересно. Вам удобнее назвать нас противниками, отрицателями, тем самым навязать чуть ли не ярлык врага. Я против этого.=======И я против. Когда это Вас называли врагом. Мы пытаемся развеять мифы которые препятствуют Вам проголосовать «ЗА». Не более. А уже Ваше право: верить или нет. Тем более если Вы и захотите поверить – не факт, что поверите. «Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший меня» (Ин.6.44)=======Алексей Олегович пишетВ любом случае и собранные общие деньги должны тратиться только на то. что приемлемо всем, а на остальное по личному усмотрению.=======А как Вы определяете, что приемлемо всем, а что нет? Меня, например, и многомиллионное стояние к Поясу Пресвятой Богородицы и наше голосование убеждает, что для большинства населения страны вопросы духовности и нравственного воспитания интересуют не менее чем музыка, спорт, искусство.С уважение, Александр Валентинович.
12 лет назад
Александр Валентинович, спасибо за конструктивные и состоятельные ответы.Единственное мне не нравится, что вы комментируете только то (или часть моего сообщения), которое можете комментировать в свою пользу, а остальное опускаете.Я конечно понимаю, что Вы боретесь за свои права, и пользуетесь продуктивным методом, который более вероятно может привести к положительному результату.Но Вы упускаете, что я такой цели не преследую. Я не борюсь за права одних за счет других. Поймите, мне важна только справедливость. И если бы в данной теме (или другой проблеме) явно или неявно ущемлялись логичные права верующих, я бы был против этого и защищал бы Ваши права.Вот вы прокомментировали вопрос с разрухой зданий монастырей, но никак не отреагировали на момент, что если бы эти здания государство продало бы коммерсантом, то бюджет бы явно пополнился и от продажи и от последующих налогов на землю и недвижимость. Т е Вы однобоко прокомментировали.И далее=======Александр Валентинович пишетВы ведь сами пишете, что родители детей посещающих музыкальные, художественные школы, спортивные секции оплачивают занятия. Естественно, ведь учителю надо содержать и себя и семью. За «хобби» надо платить. Почему же добровольное содержание священства и епископата со стороны верующих, по Вашему мнению, является несправедливым «правом собирать»?======И опять Вы недоговариваете, учитель платит потом налог в свою очередь с заработанных денег, а священник - нет.========Александр Валентинович пишетВедь это добровольные пожертвования. Опять же про владение всеми ценностями ограниченного круга лиц! Т.е. посещение храма, молитва пред иконами и т.д. недоступны верующим? Или священство одевается в священные ризы вне храма, или вне службы? В чём заключается «владение»? Любой прихожанин храма пользуется совместно приобретённым приходом имуществом. Иначе, по аналогии, можно сказать что имуществом спортзала и муз-, худшкол владеет ограниченный круг тренеров, преподавателей, инструкторов. Абсурд. Даже автомобиль патриарха, или любого епархиального епископа находится не в его собственности, а в собственности патриархии и епархии. Меняется епископ, автомобиль остаётся. Или с общенародным имуществом иначе? Ответьте тогда, почему Вы не возмущаетесь, что «вашим общенародным имуществом» пользуется ограниченный круг лиц: президент, губернатор, муниципальные органы? ==========Зданием муз школы владеет государство, т е оно в собственности всего общества.Мне иногда кажется, что вы сравниваете два государства, а не одну структуру в рамках государства. РПЦ - это не государство в государстве. Я бы был не против, если бы все храмы, монастыри (построенные нашими предками) и земля под ними были бы в собственности государства, и верующие могли бы пользоваться ими по назначению, а священники являлись бы работниками сферы соц услуг, со всеми вытекающими. Тогда можно было бы говорить и о финансировании и о расширении и прочее. Но Вы пытаясь сравнить религию с детской музыкальной школой, ищите только выгодную сторону, что якобы вот она финансируется, а церковь нет.Церковь сама пытается быть отделенной и единовластной. Кстати пользуясь имуществом на пожертвования, патриарх, например не брезгует пользоваться услугами ФСО, которая финансируется из бюджета.Хотелось бы отметить, что не все в государстве правильно, но Вы пытаетесь все неправильное подтянуть к вашей проблеме, хотя это тема других проблем. И то что уезжает спортсмен подготовленный на бюджетные деньги, и то что не реставрируются музеи - но это же корыстно использовать чьи то ошибки себе на благо. В этой проблеме мы пытаемся устранить только одну несправедливость - почему просят передать в собственность из бюджета бесплатно, и только. Я не говорю, что школа - это плохо, что авиамодельный кружок - это плохо (хотя не пойму, почему авиамодельный кружок не может быть при обычной школе).И более того, вы говорите о любви к родине и о любви к ближнему, как о достоянии церкви и православных. Почему Вы монополизируете эти ценности.Отсутствие знаний о боге многим, и мне в том числе, не мешает быть добрым, справедливым, любить Родину, предков, мать, и других людей. Но Вы постоянно пытаетесь ассоциировать эти качества только за верующим человеком, тем самым неявно дать посыл, что у не знающих бога людей этих качеств нет.Вы пишете никто не предлагает родителям выкупить здание муз школы, но и родители учеников муз школы, не требуют передать им это здание в собственность. И более того, родители учеников муз школы не говорят, что эта школа должна быть именно в каком то конкретном здании, а не в другом построенном государством.========Александр Валентинович пишетБолее того, если как и в случае с вышеозначенными школами и здание нашей школы останется на госбюджете, но в нем будут размещаться общеобразовательные классы Свято-Владимирской школы мы будем только ЗА. =========Я рад что мы к этой мысли все-таки пришли. Так и напишите так в письме. Если бы так сразу было написано, я бы и не пытался найти справедливость.И опять же, тогда просто, что нужны классы, а не классы именно в этом здании.Из этого опять же будет следовать, что нужно будет лицензирование школы, аккредитация, поурочные планы. Опять же будет логично посмотреть, какие именно предметы именно тематической (религиозной направленности). В чем логика преподавать в религиозной школе все? Ведь в муз школе преподают только музыку, и нет авиамодельного кружка. Логичнее авиамодельные кружки размещать в доме юношеского творчества, где они кстати есть. Таким образом выделив только именно религиозные темы, вы бы уже высвободили бы многие помещения, и не тратили бы силы на организацию полного обучения (которое уже с 1 по 3 класс там пытаются организовать).В чем такая необходимость заново организовывать общеобразовательное обучение детей, если на это уже просчитано потрачены деньги в общеобразовательных школах. Вы не хотите чтобы ваши дети вообще общались с другими детьми?Вы считаете, что ваши права нарушены, и школьная программа составлена с ошибками? Для этого есть суды, где можно это оспорить. А изоляция детей, может привести только разделению общества. Вы же от меня например не дистанцируетесь, и вполне взаимоуважающе мы можем общаться.А возникает чувство, что Вы вообще бы хотели бы жить в отдельном православном религиозном государстве по законам церкви, где нет места людям с другими интересами.Двойной налог он везде такой, вернее он даже не двойной а непрерывный, Я заработал - отчислил налог, заплатил учителю, он опять платит налог и прочее и прочее, НДФЛ, НДС. Но это же тема другой проблемы. Я тоже склонен считать - что налог - это антиконституционно. Я против налогов вообще в том виде в каком они есть. И особенно против налогов трату которых нельзя проследить. Именно решения ограниченного круга лиц, по трате денег всех людей часто приводят к проблемам, войнам, воровству, нецелевому использованию. Но это не повод нарушать закон, а не добиваться его изменения. Как и закон об оттоке подготовленных на бюджетные деньги специалистов за рубеж, без компенсации затрат.Всем вышенаписанным я отвечаю и на этот ваш вопрос=====А как Вы определяете, что приемлемо всем, а что нет? Меня, например, и многомиллионное стояние к Поясу Пресвятой Богородицы и наше голосование убеждает, что для большинства населения страны вопросы духовности и нравственного воспитания интересуют не менее чем музыка, спорт, искусство.=====Стояние к поясу да, многочисленно - но далеко не всенародно. В очереди - это казалось много, но это был даже не один процент населения.И опять же вы пытаетесь монополизировать вопрос нравственности причислив его к религиозности.Нравственность - это и светское понятие. Почему вы так уверены, что музыка не воспитывает нравственность, или нравственность не может воспитываться в общеобразовательной школе или в семье.нравственность — это осознанная необходимость индивида действовать согласно своей совести и свободной воле.Почему то церковь очень сильно отходит от проповедования загробной жизни, рая, земли на 3 китах, чудесных исцелений, вина из воды, и очень сильно стала опираться на добро, человеколюбие, сострадание. Чуть ли не возгласив себя единственными сеятелями этих качеств, как доступных только знающим (верящим в) бога.Я против такой монополизации общечеловеческих ценностей, тем более в такой форме, скрыто намекающей, что человек незнающий бога - злой, не сострадательный, не отзывчивый априори.А как я определяю, что приемлемо для большинства? Да просто по сложившейся государственности. Если бы было большинство за церковь, мы бы уже имели бы религиозное государство, что и было в прошлом, или например как сейчас Иран. Но думаю даже среди верующих много тех кто против этого. Поэтому то церковь так яростно и пытается заманить побольше людей в свои ряды, и через кружки авиамоделирования, и через армию, и через школу. Ей не хватает массовости для установления монополии. И я считаю - это попыткой захвата власти (что нисколько не удивляет) ведь в церкви тоже обычные люди, только в рясах, со своими пороками. Но пока победить не могут, а скорее теряют позиции, потому что отходят от бога зачастую, пытаясь манипулировать именно общечеловеческими ценностями типа доброта или нравственность. Правильно, тогда они практически перестают отличаться от обычной партии (о чем вы тоже упомянули). Ну и пусть признают это, создадут партию по действующим законам, и получают финансирование (о котором вы упоминали). Поэтому я защищая права верующих не менее, а может быть и более вашего. Потому что реально для веры не нужно никаких ценностей иметь, зданий или политической власти. Веровать и жить по канонам можно и в пещере и в квартире, не тратясь на это. Все остальное это именно хобби или силовая игра к получению власти и собственности, а верующие используются в качестве массовки.Веруйте, радуйтесь богу, блаженствуйте и будьте счастливы и в миру со всеми другими людьми.С уважением!
12 лет назад
Алексей Олегович. Я, например, ни в коем случае не хотел бы обучения моих младших детей в общеобразовательной школе. (Старшая дочь, к сожалению, училась именно в общеобразовательной школе). По нескольким причинам. Поборы, низкий уровень обучения (возможно вследствие непрестижности профессии учителя), наличие мигрантов, не владеющих русским языком, низкий общий культурный уровень (детей зачастую воспитывает телевизор и улица: я не говорю, что это их вина- это беда, вернее реалии нашего времени, кто-то вынужден вкалывать день и ночь чтобы прокормить семью, а кто-то, будучи пропитан культом потребления, работает допоздна чтобы купить пятую машину: я не осуждаю- это личное дело каждого), но у родителей не хватает времени на ВОСПИТАНИЕ. А светская школа, как Вы знаете, сняла с себя воспитательные функции. О ЕГЭ я даже не говорю- его сдавать придётся всем, к сожалению. P.S. Вынужден заканчивать, хотя многие пункты Вашего письма затронуть не успел- Бог даст найду время на продолжение. С уважением!
12 лет назад
Никита Витальевич, Вы во всем правы, так давайте об этом говорить открыто, а не пытаться уйти от этого спрятавшись за стенами церквей. И ЕГЭ вынуждены будете сдавать, и так же обязательно само обучение в общеобразовательной школе (как бы вы не хотели - это закон). Давайте менять законы. Ну не сможете Вы отгородиться - это путь в никуда, путь к конфронтации. Многие уходят их общеобразовательных гос школ в частные, махая рукой на безобразие и что их налоги тратятся неэффективно, предпочитая не бороться.С другой стороны, образование в школе сильно сокращают, а значит сокращается и финансирование школы в целом, а значит и трата общих денег на это. Может это поможет родителям самим планировать образование своих детей. Т е минимальные базовые знания (за такие же минимальные растраты бюджета) в общеобразовательной школе, а остальное по выбору родителей в частных школах, религиозных школах и прочее, но уже за свои деньги. Вопрос очень сложный и требует всеобщего обсуждения. Но именно прямого и открытого диалога, а не тихого ухода в угол, причем выпросив этот угол (забрав его) у остальных.
12 лет назад
Алексей Олегович, пока я борюсь (а я борюсь, поверьте)мои дети обучаются в школе которая, на мой взгляд, несравненно лучше общеобразовательных. Многие выбирают домашнее обучение для своих детей, за свои же деньги, естественно. И борются как могут: кто-то молится, другой ходит на демонстрации, третий пишет депутатам и т.д. Это отнюдь не "...тихий уход в угол...". С уважением.
12 лет назад
Разрешите привести выдержку из выступления кандидата физико-математических наук А.А.Полякова, директора Санкт-Петербургской Медицинской Гимназии с Православным воспитанием детей, о православном воспитании и современной школе."Сначала несколько слов о труде современного учителя. К сожалению, в средствах массовой информации об этом мало что сообщается. Больше говорят о непонятных реформах школы, о ЕГЭ (единый государственный экзамен), о введении новых сокращенных образовательных программах, о проблемах финансировании образования. По-видимому, хотят сделать школу лучше, но что-то не получается. Нам часто приходится общаться с учителями государственных (массовых) школ, многие из них замечательные педагоги, специалисты высокого уровня, однако собираются менять профессию и покинуть школу. И дело вовсе не в зарплате, такое ошибочное мнение широко распространено. Более того, можно утверждать, что даже увеличение зарплаты не приведет к каким-то существенным изменениям в позиции этих учителей, потерявших веру в свою профессию. Чтобы не быть голословными, приведем мнение одного из них::«В школе работать стало невозможно. Дети делают все, что хотят. До поздней ночи готовишься к урокам, подыскиваешь материал, хочешь сказать что-нибудь новое, интересное, даже о своей семье забываешь – и все напрасно. На урок приходишь, а на задних столах шум гам, сигаретный дым, даже пиво пить не стес няются. А попробуешь приструнить – оскорбят. Поведешь к директору, так узнаешь, что сама виновата: не нашла общего языка. Мы учителя не защищены обществом, многие страдают психическими расстройствами. Поэтому думаю поменять профессию».Если говорить официальным языком, то современная школа ориентирована на достижение выпускниками государственного образовательного стандарта и, одновременно, призвана формировать сознательного гражданина. Однако, на пути решения указанных задач современная школа сталкивается с рядом трудностей, которые преодолеть не в состоянии. Главной из них является отсутствие системы школьного воспитания Человеку непредвзятому в это трудно поверить, но это горькая правда. Такая ситуация начала складываться в первые годы поссоветского периода, когда были ликвидированы атрибуты советской школы воспитания, идеологически направленной, но имевшей достаточно большой организационный опыт работы с детьми. Как мы помним, в советский период воспитание осуществлялось через пионерские, комсомольские и др. организации, этому также способствовала сама государственная система. Сразу отметим, что мы не относимся к сторонникам советской системы воспитания, однако погрешим против истины, если будем утверждать, что отказ от нее сделал школу в России лучше.Отсутствие воспитательной системы сразу же стало приносить негативные плоды: табакокурение, употребление алкоголя и наркотиков в школьной среде стало частым явлением. Одновременно, усилилось разлагающее действие средств массовой информации, особенно рекламы. Теперь каждый школьник много раз в день слышит и читает: «Отдохни». «Покури». «Выпей, закуси». «Оттянись со вкусом». «Приходи за подарком».Не по своей вине современные дети оказались в окружении ложных истин, утверждающих , призывающих и оправдывающих путь греха и соблазна. Сегодня им невозможно объяснить, например, почему курить это плохо, когда везде пишут и говорят, что это наоборот - очень хорошо и приятно.В этой обстановке директора школ выглядят растерянно. Одни из них стараются использовать прежний опыт советской школы, опираясь на старые педагогические кадры, еще остающиеся в школе. Надо отдать должное этим людям: в таких школах процесс нарастания негативных тенденций несколько замедлен. Другие наоборот – принимают все как есть и даже изобретают новые «педагогические подходы», подстраиваясь к складывающейся ситуации. Например, одна уважаемая директор общеобразовательной школы (имя называть не будем), настолько увлеклась нововведениями, что всем детям разрешила употреблять табачные изделия и многое другое по желанию. Вы, уважаемый читатель, можете спросить: «А где же здесь воспитательный процесс с общепринятыми нормами морали и нравственности?» Наверное, мы Вас уди вим, если скажем, что такой вопрос вообще был бы неуместен, поскольку в современной педагогике понятие слова «нравственность» отсутствует совсем."Надо ли объяснять почему помимо той борьбы, которую ведёт православная общественность с растлением детей в глобальном масштабе, каждый из родителей старается оградить их в частном порядке. Чему и должна способствовать православная школа. Более того, появление в районе, городе таких школ, создаёт прецендент и по мере наполнения школы и нехватки свободных мест будет подключать и остальных родителей на изменения и давления на власти для улучшения нравственности и духовного микроклимата в своих общеобразовательных школах.
12 лет назад
Алексей Олегович, я сознательно не отвечаю на все без исключения вопросы, т.к. они имеют очевидные ответы для читающих. Более того, это невозможно в рамках комментария.Например, чтоб ответить хотя бы на миф о 3 китах необходимо несколько абзацев, а я не имею возможности просиживать днями за компьютером, у меня иные интересы. А это лишь два слова, их же у Вас сотня-другая. Читайте, узнавайте, просвещайтесь.Но, чтоб помочь Вам хотя бы в этом вопросе, на Ваше: "Почему то церковь очень сильно отходит от проповедования загробной жизни, рая, земли на 3 китах,...." отвечу."... ложная истина, которая время от времени преподносится молодым неискушенным поколениям, связана с древними языческими представлениями о форме Земли. Напомним, что некоторые язычники в прошлом считали Землю плоской, лежащей на каких-то животных и т.п. Пользуясь отсутствием истинных знаний у части общества, различные богоборцы пытаются эти ложные представления древних язычников выдать за ошибки Русской Православной Церкви, которая когда-то этих взглядов якобы придерживалась. Мы не будем обсуждать мотивы этих людей, для нас важней распознать ложную истину. В данном случае мы сталкиваемся не с материальным объектом, а с явлением, которое также наделено нравственными свойствами...... Для определения истины обратимся к Священному Писанию. В первую очередь отметим, что в Нем нигде не говорится ни о плоской форме Земли, ни о животных, на которых Она, якобы, держится. Более того, в Священном Писании о Земле говорится, как о «… Земном Шаре», (3-я Книга Ездры Гл.11, Ст.32). О том, что Земля имеет круглую форму сказано так: « Он есть Тот, который восседает над Кругом Земли» (Книга Пророка Исаии Гл.40, Ст.22). В Священном Писании мы также находим и другую истину, что наша Земля ни на чем не стоит ни на китах, ни на других животных: Бог «повесил Землю ни на чем» (Книга Иова, Гл.26, Ст.7). Остается только заметить, что в Священном Писании об этом было сказано за несколько тысяч лет до Николая Коперника известного польского астронома (1473-1543), о котором Ф. Энгельс говорил, что он «освободил исследование природы от религии». Последнее также может быть отнесено к разряду ложных истин. Сам великий ученый был глубоко верующим католиком и даже являлся членом высшей духовной и административной курии епископата." (А.А.Поляков "Беседы о сотворении мира")Проверить можете (если не имеете Библии под рукой) набрав в поиске в интернете соответствующие ссылки (3-я Книга Ездры Гл.11, Ст.32), (Книга Пророка Исаии Гл.40, Ст.22), (Книга Иова, Гл.26, Ст.7).
12 лет назад
« Он есть Тот, который восседает над Кругом Земли» (Книга Пророка Исаии Гл.40, Ст.22).Вот именно, что круг и шар - это разные вещи, круг и есть - часть плоскости.Восседать над кругом можно (у него есть низ и верх), а над шаром нельзя.Ну да ладно, тем более я не пытался это оспорить или использоватькак пишется в статье------Пользуясь отсутствием истинных знаний у части общества, различные богоборцы пытаются эти ложные представления древних язычников выдать за ошибки Русской Православной Церкви------Я пытался привлечь внимание совершенно к другому. Что церковь, практически перестала пользоваться церковными проповедями, а в основном стала манипулировать чисто светскими понятиями как доброта, благородство, любовь к Родине, сострадание. Тем самым причисляя эти качества как доступные только верующему человеку. Хотя на самом деле об этом может говорить любая общественная организация, партия или движение. Т е церковь, практически стала обычным объединением людей отходя от религиозных понятий, а пользуясь в основном только общечеловеческими ценностями.По другому вопросу. Полностью согласен с вами, что в образовании учителя практически лишили рычагов воспитательного характера. Но никто же не лишил этого рычага родителей.С другой стороны отучившись в православной школе, ребенок все-равно попадет в общую среду, да и по дороге в школу и прочее с ней будет контактировать. Решит ли запрятанность ребенка в православной школе общий вопрос?С другой стороны, как бы вы не осуждали порочность политики в образовании, Ваш патриарх, например, полностью поддерживает правительство в его начинаниях. Постоянно на одной волне с правительством, поддерживает все его начинания (включая и реформу образования). А ведь он говорит что выражает мнение всех верующих. Не есть ли это политика уступничества, вы нам дайте проводить религиозные уроки в школе - мы поддержим реформу, вы нам дайте в собственность здания и право размещать священников в армии - мы вам поддержку на выборах.Так ли поступают православные видя несправедливость?Я не говорю, что вы должны бороться за права всех граждан, и не говорю, что церковь должна нести ответственность за нравственность всего общества. Я говорю о том, что нельзя пользоваться проблемами в обществе, чтобы решать свои меркантильные интересы - это цинично.Согласитель, многие ваши доводы логичны, только потому, что есть проблемы в обществе. Т е православная школа логична - потому что общеобразовательная плохая. Отдать здания церкви логично - потому что под охраной государства оно разваливается. И прочее и прочее, никак не связанное с богом и верой.Возникает чувство, что православные хотят на смуте, как можно больше оттянуть себе у всех других, а там хоть трава не расти. Это не по христиански.В любом случае я уверен, для религии и веры в бога, достаточно веры в душе и в сердце, все остальное это игра в захват мирских удовольствий под прикрытием веры, для создания себе уютных условий в миру, причем зачастую за счет других людей, пользуясь их пороками и слабостями. И религия становится лучшим средством для достижения этих целей.С уважением!
12 лет назад
Дорогие родители мы отклонились от темы, Алексей Олегович, сходите в школу и посмотрите чем занимаются дети, какие там преподаватели, как много организовано за короткое время дополнительных занятий для детей, это школа спасение для наших детей , здесь вы можете быть спокойны за своего ребёнка, так как преподаватели не равнодушные люди...Сходите и посмотрите , посидите на уроках, может ваше мнение кардинально изменится. Я как простая мама, вас не понимаю, такое упорство с вашей стороны тому , что несёт благо нашим детям, мне не понятно...я бы отдала и в любую другую школу если бы там также заботились о детях, прививали им любовь к людям и родине, где оставив ребёнка на школьные занятия я была бы абсолютно уверена, что над моим ребёнком не надругаются, и не искалечат ему психику.Чем сто раз спорить лучше один раз посмотреть.
12 лет назад