Ответ на комментарий №111 Что значит разные понятия о чести и совести?! Вы что говорите то? Понятия о чести и совести всегда одни и те же были, есть и будут, как и правда всегда одна, а не у каждого своя! А правда заключается в том, что Управа и Марк Кравченко хотят захватить участок земли, являющимся природным комплексом и начать там грандиозное строительство! для этого используется административный и бюрократический ресурс со стороны Управы, и, якобы, просьбы большинства жителей района о необходимости большого-пребольшого храма, которые инициирует товарищ Кравченко, а помогает им во всех их начинаниях, ведет полемику, пишет статьи, ходит на слушания и заседания госпожа Андрюшина. Вам же вообще все равно: храм там будут строить или свалку для мусора, вы все равно будете головать "за" , писать статьи, как свалка нужна району и ее очень хотят жители, приведете еще с собой человек 20, чтоб кричали : "мы за свалку, а мы за свалку"!! Про какую честь и совесть вы тут рассуждаете? Ваша честь и совесть твердит вам, что нужно помочь всеми силами захватить кусок земли в городе, провести липовые слушания, собрать никчемные подписи, но главное чтобы их было много, чтоб задавить широтой размаха департаменты и другие инстанции, чтоб они прислушались к желанию "жителей", наконец-то сдались и вывели землю под строительство. А ответственный за строительство нового храма, который уже собрал деньги со своих прихожан на новый храм, начнет спокойно строить? Это не честь называется. А вы еще недоумеваете - почему ко мне такая ненависть до истерики. А за что вас любить то?
11 лет назад
Ответ на комментарий №113 А в чем лукавство в этих формулировках? Я в подписном листе не видел формулировки " против вырубки реликтового сквера", но зато я видел другого сборщика подписей от Отца Марка, который говорил что строить храм будут где-то в другом месте, на пустырях, а не на сквере, а у самого в подписном листе стоял адрес: Юных Ленинцев 52! Это даже не лукавство, а откровенное вранье и еще стоял с иконами и крестами! Позор!Да, а еще он говорил, что осенью приедет Ресин сюда и спросит: где нам тут вам храм строить? И вы где покажете, там и будут строить. Я говорю: а кто вам это сказал? Отец Марк сказал, говорит. А это вы как назовете, обвиняющая в лукавстве и гаженьи под дверями Андрюшина? Про это то что вы молчите? Он как на работу каждый выходной в лес выходит. Видно, ваша честь и совесть это принимает за норму.
11 лет назад
Ответ на комментарий №111 Андрюшина (может Гриша ) написали - Я крыса...И ГОРЖУСЬ ЭТИМТАК ЭТО КТО ОТСТАИВАЕТ СТРОИТЕЛЬСТВО ? Когда это на Руси крысы участвовали в строительстве Православных Храмов ?
11 лет назад
Ответ на комментарий №113 2 вопроса:1. Вы преподносите себя, как представляющую интересы жителей. Почему тогда приходите с доверенностью от РПЦ? 2. В чем заключается нечистость их рук? Поподробнее можно?
11 лет назад
Для информации о проведенных слушаниях. Конституционная характеристика публичных слушаний дана КС РФ в Определении от 15.07.2010 N 931-О-О, где указывается, что публичные слушания не являются формой осуществления власти населением (поэтому не обязательны для исполнения органом власти); (Лирика): Это потому, (если кто не знал), что народ Российской Федерации не является источником власти в своей стране, а осуществляет ее через выборные органы власти, т.е через представителей- депутатов. Статья 3 Конституции Российской ФедерацииТак же Устав внутригородского муниципального образования Кузьминки в городе Москве, гласит Статья 48. Публичные слушания:1. Публичные слушания проводятся для обсуждения проектов нормативных и иных правовых актов по вопросам местного значения с участием населения муниципального образования.2. Результаты публичных слушаний носят рекомендательный характер. Результаты публичных слушаний учитываются в процессе последующей работы над проектами нормативных и иных правовых актов.Защита нарушенных прав Судебная практика в целом придерживается мнения о том, что результаты публичных слушаний, оформленные заключением соответствующей комиссии, как и иные документы рекомендательного (необязательного) характера, не создающие дополнительных прав и обязанностей, не могут быть оспорены посредством предъявления самостоятельного требования.В судебных актах, как правило, указывается, что публичные слушания являются составным (промежуточным) элементом градостроительной деятельности и их результаты учитываются компетентным органом при принятии решения.Между тем, согласно ст. 46 Градостроительного кодекса РФ в целях соблюдения права человека на благоприятные условия жизнедеятельности, прав и законных интересов ….публичные слушания по проекту планировки территории и проекту межевания территории проводятся с участием граждан, проживающих на территории, применительно к которой осуществляется подготовка проекта ее планировки …… лиц, законные интересы которых могут быть нарушены в связи с реализацией таких проектов в публичных слушаниях. Вывод очень простой: Проведенные 24 января 2013 года в ГОУ СОШ 466 публичные слушания, в правовом поле не имеют никакого значения и гроша выеденного не стоят. А вот если на основании этих «потешных» публичных слушаниях Управа или иной орган примет решение о строительстве, то есть моральное право и все правовые основания оспорить данное решение. На данном этапе, для количества макулатуры следует написать в Прокуратуру по вопросу проведения проверки в отношении законности Публичных слушаний. Но можно и в суд:В порядке исключения самостоятельные требования о признании результатов публичных слушаний недействительными могут быть заявлены до момента издания по их результатам акта органа власти.При этом способом восстановления нарушенного права будет являться принуждение провести повторные публичные слушания.
11 лет назад
Ответ на комментарий №125 Исходя из ответа Департамента Природопользования даже эти потешные слушания,24 января,проводить не имели право. Тем более что в протоколе муниципального собрания написано:приняли к сведению.
11 лет назад
Когда на слушания приглашают только прихожан - раз, из других районов - два (им то от этого ни холодно ни жарко, причем только готовых поддержать строительство - естественно - нужный организаторам строительства результат обеспечен. А реальные жители собрали уже более 300 подписей против строительства В ЭТОМ МЕСТЕ, и к их голосам никто не прислушивается. Место ритуальным залам - в церквях и храмах при кладбищах или в других тихих и спокойных местах! А не на входе в парк, где работают аттракционы, гуляют мамы с колясками, дети маленькие, отдыхают пенсионеры и молодежь. В Кузьминском парке уже есть храм, расположен он в отдалении от самой парково-развлекательной зоны, никому не доставляет неудобств. К нему есть удобный подъезд. Храм маленький - раз все не помещаются - его надо расширить, перестроить или построить рядом второй. Или выбрать другое более подходящее место (члены инициативной группы говорят, что предлагали 2 варианта).
11 лет назад
11 лет назад
Забыли еще Храм в шаговой доступности на Окской улице , не заметил там столпотворения , и особенно тех с Управы , кто настаивает на строительстве в Кузьминках , и якобы им далеко добираться , да и хотелось чтобы купола на Окской были золотые , а то не смотрится . Зато в Кашине огромный храм с золотыми куполами , а вот внутри требует реставрации , да и место намоленное , да и русские цари наведывались .
11 лет назад
Уважаемые защитники Кузьминок, Вы хорошо понимаете свои задачи и стараетесь воплотить их в жизнь. Однако, кажется, никто не обратил внимание на одно обстоятельство, делающее эту борьбу менее эффективной. Этим обстоятельством является наличие среди жителей некой "пятой колонны", которая состоит на службе у управляющих компаний и управ, и подменяет собой жителей, когда у хозяев возникнет такая надобность.Такой "пятой колонной" является наследство от тотальной госсобственности на жильё - всяческие "старшие по дому" и "старшие по подъезду". Насколько я понимаю, всеобщая здешняя любимица, Андрюшина Н.А., в качестве такой "старшей по ...", до сих пор ходит в управу, и выступает там от имени жителей, получая информацию из первых рук, и строго дозированно выдавая её лишь своим сторонникам.Правовая основа существования "старших по..." в настоящее время судя по всему отсутствует. Примерные положения о "старших по дому" и "старших по подъезду" находились в Постановлении Правительства Москвы от 26.05.1998 N 421 (ред. от 30.12.2003) "О ходе выполнения распоряжения Премьера Правительства Москвы от 12.08.97 N 872-РП "О наведении порядка в подъездах жилых домов в свете реализации программы реформирования жилищно-коммунального хозяйства"". Этот документ утратил силу в связи с изданием постановления Правительства Москвы от 24.04.2007 N 299-ПП. Других действующих документов, обосновывающих существование "старших по..." в настоящее время не существует.Тем не мение, самозванцы, гордо именующие себя "старшим по...", снабжённые регулярно продлеваемыми удостоверениями, продолжают осуществлять представительство от имени жителей в органах гос- и муниципальной власти, а также в управляющих и эксплуатирующих организациях. Получая там от имени жителей всю информацию и утаивая от всех ту её часть, которую обнародовать не выгодно, а также подписывая от имени жителей документы, они помогают манипулировать всеми нами. Вопрос к юристам, как с наименьшими затратами сил и средств прекратить это?
11 лет назад
Ответ на комментарий №130 К счастью, у нас таких старших не много. Очень во многих домах их просто нет. Другой вопрос- пропаганда. И вы наверняка это заметили. Задействована местная газета,расчет прост и понятен. Нарушения закона повсеместно и это проблема всего города.
11 лет назад
<<�К счастью, у нас таких старших не много. Очень во многих домах их просто нет.>>Физически, таких, которых знают все, возможно и немного, но по документам - в каждом доме и в каждом подъезде обязательно есть. ДЕЗы в середине 2000-ных за их отсутствие драли люто. Иными словами, работники ДЕЗов, ГУИСов, управ, всегда знают к кому нужно обратиться, если нужно без лишних хлопот подписать что-нибудь от имени жителей.
11 лет назад
Ответ на комментарий №132 У них другая фишка. Собирают собрание старших по домам и подъездам,просят расписаться на листочке,якобы присутствовали,в результате-подписи за межевание и выделение участка под строительство.
11 лет назад
Лет наверняка через 5 г-жа Анндрюшина будет писать про себя ( или некто за нее) , что грудью стояла за сквер и просила перенести строительство к дому Юных ленинцев 66 к2 вот тут мы опять вспомним эту тему , а лет 30 назад наверное всем рассказывала , что ее дедушка изображен на картине с Лениным и товарищами которые несли бревно на субботнике , так что опыт у нее имеется
11 лет назад
11 лет назад
Или указано здесьХрам св. Климента (ул. Пятницкая, 26) - памятник истории и культуры XVIII века Федерального значения - входит в пятерку крупнейших храмов Москвы и является собственностью города.В настоящий момент Храм реставрируется за счет бюджета гор. Москвы. Однако его содержание и эксплуатация на 100 % осуществляется силами Прихода. По расчетам коммунальные и эксплуатационные расходы, а также содержание тех.персонала (исключая духовенство, сотрудников церкви и певчих) составляют около 1,5 млн. руб. в месяц.
11 лет назад
11 лет назад
А почему это место святое и почему стоит Храм ? Первое упоминание церкви святого Климента в источниках относится к эпохе Смутного времени в России: 24 августа 1612 года во время освобождения Москвы от поляков рядом с деревянным храмом существовал Климентьевский острожек, у стен которого развернулось сражение между казаками (сторонниками Второго ополчения) и отрядом гетмана Ходкевича. Битва, окончившаяся победой казаков, сыграла немаловажную роль в освобождении Москвы. В середине XVII века храм святого Климента упомянут уже как каменный, в 1720 году его перестроил купец Иван Комленихин. Наконец, в 1756 году началась масштабная перестройка храма, затронувшая в первую очередь его западную часть – колокольню и трапезную. Деньги на строительство храма давал купец Кузьма Матвеев. Есть много версий относительно непосредственного автора проекта: фигурируют имена архитекторов Евлашева, Трезини, Мичурина, Яковлева, Бланка, Растрелли.В 1762 году началось строительство восточной части храма, его главного престола во имя Спаса Преображения. Полностью работы были завершены лишь к 1774 году. После окончания строительства храм включал семь престолов с семью иконостасами – огромное число для приходской церкви. Помимо приделов в храме и его трапезной, ещё два придела были освящены на хорах. По богатству своих фасадов Климентовский храм принадлежит к выдающимся образцам барокко в Москве. Основной объем увенчан пятью мощными куполами на высоких световых барабанах и обильно украшена лепниной, изображающей херувимов, раковины и рокайли. Узорные решётки использованы как в церковной ограде, так и непосредственно на здании храма, над его карнизами. В том же духе барокко выдержан семиярусный иконостас главного храма, украшенный деревянными скульптурами, и иконостасы боковых приделов.
11 лет назад
Храм на Пятницкой я знаю очень давно, около 20 лет ходил мимо него на работу. Красивый и старинный, совсем не то, что 200 модульных новоделов. С ним произошла очень странная история, буквально в одночасье общину храма лишили всех источников дохода, на которые они содержали храм и общину, и даже ухитрялись помогать малоимущим. Я могу ошибаться, но возможно это наглядная иллюстрация того, что делает с приходами РПЦ, то, против чего выступал покойный Павел Адельгейм.Дело заключается в том, что новый приходский устав 2009 года исключил из состава приходского собрания даже его учредителей, а какие-либо права рядовых верующих вообще в нём не предусмотрены. Новый устав по-сути установил всевластие епархиального архиерея, назначив его «высшим органом управления Прихода», вместо бывшего таковым ранее приходского собрания. Теперь приход не имеет прав собственности, и зависит от архиерея в правах на оперативное управление имуществом. Боюсь, что то, что произошло с общиной храма св. Климента, это совместные действия верхушки РПЦ с чиновниками по отъёму экономических основ самостоятельности общины и возвращение её в полную финансовую зависимость от архиерея. Такими мне видятся причины нынешнего, возникшего внезапно, бедственного финансового положения общины храма.
11 лет назад
Так какие выводы можно сделать при строительстве новых новоделов в местах не связанных с историей или не на Святых местах ? И что в результате получим и чем в результате обернется?
11 лет назад