12 лет назад
ГРАЖДАНЕ!!! ЭТО ПРОВОКАЦИЯ!!! Глотку дерут и одни и те же гомофобские комменты, что и у Лукашонок! ЭТО ТЕЖЕ ЛЮДИ ПОД РАЗНЫМИ ФАМИЛИЯМИ!!!
12 лет назад
12 лет назад
Как же уже достали писать подобную хрень. Сначала баба какая-то бузила, теперь еще один "правильный". Ну, ладно педофилия, но гомосексуализм тут причем? И вообще, что за пропаганда? Попытки провести гей-парад, где бравые менты (копы) машут дубинками направо и налево, на пару с активистами-гомофобами? Ни кому бы не пришлось устраивать гей-парады, если бы узкомыслящее общество постоянно не третировало и не поливало грязью гомосексуалистов. Вас так заботит моральный облик несовершеннолетних, так "позаботитесь" о пропаганде алкоголя, сигарет и прочего дерьма, которым забит современный мир. Да одни передачи, типа Дома 2 , как и их аморальные ведущие развращают куда больше.
12 лет назад
Очередная феерия гомофобного быдла.Сначала Путин как президент, теперь он уже как царь, скоро он будет главным самцом стаи. Рита молится, чтоб Путин сдох. Путин, сдохни!
12 лет назад
гомофобы обвиняют нас, что мы ботами накручиваем голоса против, но, на самом деле это они, гомофобы накручивают голоса ботами.
12 лет назад
А я вот думаю что на демографическую ситуацию в России влияют следующие факторы. А никак не гомосексуализм отдельных ее граждан.Россия по статистике ООН, занимает: 1-е место в мире по темпам роста числа долларовых миллиардеров и 2-е место - по КОЛИЧЕСТВУ долларовых миллиардеров (после США).-67-е место в мире по уровню жизни-71-е место в мире по уровню развития человеческого потенциала.-72-место в мире по рейтингу расходов государства на гражданина-127-е место в мире по показателям здоровья населения-111-е место в мире по средней продолжительности жизни134-е место в мире по продолжительности жизни мужчинИ опять же впереди планеты всей:1-е место в мире по количеству самоубийств среди ПОЖИЛЫХ людей, ДЕТЕЙ и ПОДРОСТКОВ.1-е место в мире по числу разводов и рождённых вне брака детей.1-е место в мире по числу абортов и числу детей,брошенных родителями.1-е место в мире ПО АБСОЛЮТНОЙ УБЫЛИ НАСЕЛЕНИЯ.1-е место в мире по потреблению спирта и спирто-содержащих продуктов.1-е место в мире по продаже крепкого алкоголя1-е место в мире по продаже табака1-е место в мире по числу умерших от алкоголизма и табакокурения.1-е место в мире по смертности от заболеваний сердечно-сосудистой системы.2-е место в мире по продажам ПОДДЕЛЬНЫХ ЛЕКАРСТВ.1-е место в мире по ПОТРЕБЛЕНИЮ ГЕРОИНА(21% мирового производства)1-е место в мире по количеству АВИАКАТАСТРОФ( в 13 раз больше среднемирового уровня)-159-е место место в мире по уровню политических прав и свобод.
12 лет назад
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D0%BC%D0%BE%D1%81%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%83%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%83_%D0%B6%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D1%82%D0%BD%D1%8B%D1%85
12 лет назад
Суть не в том что геев надо поддерживать, а в том, что Вы беспардонно суете нос в чужую жизнь.Разберитесь с различием между терминами и займитесь стоящими проблемами - гетеросексуальным развратом в кино с алкоголем и сигаретами и т.д.А заниматься так называемым "естественным" сексом или нетрадиционным - личное дело каждого человека.
12 лет назад
Это понятие относят, в его узком смысле, к неконтролируемым отрицательным эмоциям (страх, отвращение, гнев и т. п.) по отношению к людям гомосексуальной ориентации и однополым сексуальным контактам. Отдельных клинических признаков гомофобии в психиатрии и психотерапии не существует, такой болезни нет в «Диагностическом и статистическом руководстве по психическим расстройствам» американской психиатрической ассоциации. Сам термин «гомофобия» не является обозначением психического расстройства.Современные учёные определяют гомофобию более широко, как «предрассудки, дискриминацию, притеснения или акты насилия в отношении лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендерных лиц»[4]. Термин «гомофоб» содержит смысл страха и боязни, при этом перенос данного значения на противников терпимого отношения к гомосексуальности может расцениваться теми как оскорбление. В качестве альтернативы выдвигаются более нейтральные термины, например «гомонегативист».[править] История понятияДругие значения слова (до 1980-х)Согласно Оксфордскому словарю английского языка, слово гомофобия (homophobia) изначально использовалось в значении «боязнь мужчин, или отвращение к мужскому полу».В психиатрии под гомофобией понимался страх однообразия, монотонности. [5][6]Введение понятияТермин гомофобия заменил ранее редко использовавшееся понятие гомосексофобии. Возможный этимологический предок этого слова — слово гомоэротофобия (homoerotophobia). [7]Джордж Вейнберг в 1972 определяет гомофобию как «страх контакта с гомосексуалами, а если речь идёт о гомосексуалах, то под гомофобией понимается их отвращение к самим себе».[8]Позднее, в 1980, Хадсон и Риккетс расширяют этот термин для обозначения «чувств тревоги, отвращения, гнева, дискомфорта и страха, которые могут испытывать гетеросексуалы в отношении лесбиянок и геев».[8][править] Понятие «гомофобия» в психологии[править] Пределы применения понятияПсихологи отмечают, что чёткую границу между негативным отношением к гомосексуальности и гомофобией провести непросто. Некоторые полагают, что гомофобия связана с наличием негативных эмоций (а не только с декларированием некой позиции) и/или активной борьбой с проявлениями гомосексуальности. Например, Хадсон и Рикеттс в своей работе 1980 года [9] отмечали, что благодаря широкой экспансии термина из профессионального сообщества в массовую культуру западного общества, под гомофобией стали зачастую подразумевать любое действие против проявлений гомосексуальности или негативное отношение к ним. Также они обвиняют исследователей в неразличении интеллектуального неприятия гомосексуальности (гомонегативизма) и личных, эмоциональных реакций (гомофобии). В целях более чёткого разделения гомофобии и гомонегативизма эти авторы подчеркнули, что гомонегативизм включает в себя суждения, основанные на оценке моральности гомосексуальной и бисексуальной ориентаций, а также действия на основе представлений, предпочтений, закона, социальной приемлемости или других интеллектуальных причин. Под гомофобией же, по их мнению, следует понимать строго фобические проявления ярких эмоций страха, тревоги или отвращения (которые могут включать или не включать когнитивный компонент) в процессе непосредственного личного общения с лицами гомосексуальной ориентации. В социальных науках, однако, не все разделяют такую классификацию. Херек в 1991 высказался против дальнейшего использования понятия гомофобия, поскольку оно возлагает основную вину на индивида, вместо того чтобы рассматривать антигомосексуальные проявления как отражение культурных влияний, и предлагает пользоваться термином «антигомосексуальные предрассудки»[8].[править] Исследования природы гомофобииВ связи с большим вниманием, уделяемым проблемам альтернативной сексуальной жизни в западных странах, психологи и представители социальных наук активно исследуют феномен гомофобии как в резких, так и в умеренных его проявлениях. Существует немало исследований, посвящённых корням этого явления. Наиболее популярным объяснением служит «попытка отвлечь от себя возможные подозрения в наличии гомосексуальных склонностей», что, отчасти, подтверждается экспериментальными исследованиями. Например, Генри Адамс, Лестер Райт-младший и Бетани Лор в 1996 году опубликовали статью[10] с описанием исследования, в котором двум группам мужчин, условно определённым как «гомофобы» и «не-гомофобы» (уровень «гомофобии» определялся в соответствии с опросником «Индекс гомофобии» Хадсона и Рикеттса), предъявлялись эротические стимулы гетеросексуального, женского гомосексуального и мужского гомосексуального характера. У всех испытуемых была зафиксирована эрекция при демонстрации изображений гетеросексуального и женского гомосексуального характера, в то время как аналогичная реакция на мужские гомосексуальные сюжеты наблюдалась только у мужчин из условной группы «гомофобов». В то же время полученные результаты опровергли тезис о том, что «гомофобами» являются лишь испытуемые с агрессивным поведением: разницы между «индексами агрессивности» двух групп выявлено не было.Многие западные исследователи также обращают внимание на роль традиционной культуры, традиционных ценностей и воспитания в формировании гомофобии. Например, Майкл Киммель рассматривает[11] воздействие доминирующих стереотипов маскулинности («ультра-мужского поведения»), и заявляет что гомофобные реакции — один из способов подчёркивания мужественности. Одним из ярких подтверждений данной позиции является «дифференцированная» гомофобия, то есть гораздо более частое проявление агрессивности и неприязни со стороны мужчин по отношению к «женственным» мужчинам. По данным психологов, гомофобов среди женщин значительно меньше, чем среди мужчин.Как известно из биологии, основная масса самцов стремится доминировать в своём сообществе, а поскольку пассивный гомосексуальный контакт приводит к значительному снижению статуса самца в сообществе, то самцы, борющиеся друг с другом за доминирующее положение, опасаются того, что более сильный самец может осуществить с ними гомосексуальный контакт с активных позиций, но здесь не учитывается тот факт, что не всякий гомосексуальный контакт связан с унижением, а связан с удовлетворением сексуальной потребности и люди зачастую путают позы гомосексуального унижения и позы сексуального контакта. Это проявляется и у животных. С этой точки зрения, гомофобией может называться только боязнь принуждения к участию в гомосексуальном контакте в пассивном качестве. Находясь в иерархичном сообществе, самцы предпринимают действия с целью исключить угрозу принуждения к участию в гомосексуальном акте — к таковым относятся как избегание представляющих подобную угрозу самцов, так и агрессивное нападение на них.[12][править] Интернализированная гомофобияОдним из видов гомофобии, вызвавшим пристальное внимание психологов, стала интернализированная (интернальная) гомофобия — ситуация, когда гомосексуалы и бисексуалы боятся или испытывают отвращение к гомосексуальности, может означать также страх индивида стать гомосексуальным, страх перед собственным возможным гомосексуальным поведением.[13] Некоторые гомосексуалы, бисексуалы и лесбиянки при этом подавляют собственные гомосексуальные желания и стремления, другие же этого не делают, но могут испытывать при этом различные негативные эмоции — комплекс вины, тревогу, угрызения совести и т. д. Некоторые авторы считают, что называть таких людей латентными гомосексуалами некорректно, так как человек является тем, кем он хочет быть, а гомосексуалом такой человек быть не желает. [14]Интернализированная гомофобия может иметь различные негативные последствия для психологического здоровья индивида. При этом могут наблюдаться снижение самооценки, невротизация, развитие различных психологических комплексов, депрессия и даже суицидальные намерения и попытки. У гомосексуалов и бисексуалов, живущих скрытно (скрывающих свою ориентацию от окружающих) и страдающих интернализированной гомофобией, может также развиваться своеобразная параноидная настроенность, болезненная мнительность и подозрительность. Такому человеку всё время кажется, что его «вычислят», раскроют, что над ним за его спиной смеются, обсуждают, осуждают, а также что его могут уволить с работы, что его не принимают или к нему плохое отношение именно из-за того, что о его ориентации догадываются или знают. При этом такие опасения могут иметь или не иметь под собой реальных оснований.[править] Понятие «гомофобия» и общество в зеркале прессыЗаконы против преступлений на почве ненависти против гомосексуалов. В странах, отмеченных фиолетовым, приняты законы, согласно которых к категории лиц, преступления против которых попадают в категорию «преступлений на почве ненависти», отнесены гомосексуалы.Гомофобия как неприязненное отношение к представителям сексуальных меньшинств представляет собой весьма распространённое явление, которое зачастую приводит к насилию и оскорблениям, институционализированной гомофобии, т. н. гетеросексизму — дискриминации людей гомосексуальной ориентации со стороны общества.[править] Гомофобия и дискриминация сексуальных меньшинствЧасть серии статей одискриминацииОсновные формы[показать]Специфические формы[показать]Проявления[показать]Движения[показать]Линии поведения[показать]Законодательство[показать]Другие формы[показать]Родственные темы[показать]Портал ДискриминацияШаблон: Просмотр • Обсуждение • Править
12 лет назад
Мне вот интересно: те гомофобы, которые утверждают, что среди животных не бывает гомосексуально ориентированных особей, читали какие-нибудь книжки по биологии? Ну там хотя бы что-нибудь научно-популярное типо работ Ричарда Докинза "Эгоистичный ген" и "Бог как иллюзия"?
12 лет назад
Права сексуальных меньшинствСледствием распространения гомофобии является нарушение прав сексуальных меньшинств, проявляющееся как в законодательстве некоторых государств, так и вне правового поля, путём личных решений отдельных чиновников, препятствующих геям и лесбиянкам в занятии определённых должностей, проведении митингов и шествий.Например, в России до 2003 года действовал Приказ министра обороны № 186, согласно которому гомосексуализм относился к психическим отклонениям, что означало запрет на службу в армии. В 2003 году в связи с принятием нового положения о военно-врачебной экспертизе, вводящего нормы международной классификации болезней, это ограничение было отменено.[править] Мнение противников гомосексуальности по поводу термина «гомофобия» и его примененияОсновная статья: Антигомосексуальное движениеБольшинство противников однополых сексуальных отношений заявляют, что их отношение к явным проявлениям гомосексуальности связано в основном с представлениями большинства о норме, а следовательно, не является чем-то предосудительным или ненормальным. Некоторые из них возражают против правомерности использования термина «гомофобия», считая его идеологическим клише[15], которое чрезмерно широко используется для того, чтобы создавать представление о противниках гомосексуальности как о не вполне нормальных и здоровых людях. В связи с этим возникали предложения заменить его более нейтральным термином «гомонегативизм». Однако существует точка зрения, что гомофобия — форма ксенофобии[16][17] и, следовательно, связана в первую очередь именно со страхом перед иными, теми, кто выделяется из общей массы.Противники гомосексуальности считают, что гомосексуальность является не вариантом нормы (как утверждают сторонники ЛГБТ), а её нарушением (клиническим расстройством, грехом, нарушением норм общественной морали), а следовательно, отвращение к этому явлению естественно.Традиционные ценности — устойчивые моральные нормы и представления о жизненном пути человека, передаваемые из поколения в поколение и зачастую имеющие религиозные основания. В традиционных течениях христианства, иудаизма и ислама проявления гомосексуальной ориентации рассматриваются как тяжкий грех, и если живущих во грехе следует призывать к покаянию, то с пропагандой греховного образа жизни, по мнению религиозных активистов, следует бороться. Таким образом, религиозные активисты требуют от государства запрета публичных акций лиц с гомосексуальной ориентацией (гей-парадов и т. п.), а также уголовных либо административных санкций за подобные действия. Традиционалисты могут также обвинять гомосексуалов в разрушении способной к репродукции семьи, но не уточняют, как гомосексуалы могут помешать в этом разнополым парам.[править] Гомофобия в РоссииМилиция задерживает организатора Московского гей-прайда Николая Алексеева 21 сентября 2010 годаВ связи с намерением сексуальных меньшинств провести в 2006 году гей-парад в Москве, «Фонд Общественное мнение» организовал социологический опрос[18], в результате которого были обнаружены следующие тенденции в отношении российского общества к сексуальным меньшинствам (гомосексуалам и лесбиянкам):…в российском обществе нет однозначного отношения к представителям сексуальных меньшинств: почти половина респондентов (47 %), по их признанию, относятся к гомосексуалам и лесбиянкам с осуждением (причем такое мнение чаще других разделяют мужчины и представители наименее ресурсных социальных групп: люди старшего возраста, малообразованные граждане и жители сел); немногим меньше (40 %) — заявляющих, что они относятся к представителям сексменьшинств без осуждения (такую позицию чаще разделяют женщины, молодёжь, высокообразованные респонденты, а также жители Москвы и остальных мегаполисов). Ещё 13 % опрошенных затруднились выразить свое отношение к людям нетрадиционной сексуальной ориентации.Различные группы населения выражают разное отношение к секс-меньшинствам. Например, характерная для подростков-мальчиков клановость и нетерпимость к нетипичным сверстникам в целом выливается и в значительное неприятие гомосексуальности: в ходе анкетирования[19] 1429 московских школьников 7, 9 и 11 классов, проведённого в 2001 г., 24,9 % юношей сказали, что «ненавидят людей нетрадиционной ориентации и считают, что с ними нужно бороться любыми способами» (среди девушек так ответили только 2,7 %), а 12,8 % юношей и 5,1 % девушек сказали, что эти люди их «раздражают» и «их нужно принудительно помещать в специализированные учреждения».Как следует из нижеприводимой выборки, позиция большинства людей в России либо нейтральна, либо непоследовательна, и только 22 % людей проявляют гомофобные настроения. При этом выделяются следующие позиции [20]:последовательно толерантная позиция, признающая моральную, социальную и психическую полноценность и гражданское равноправие представителей «нетрадиционной» ориентации (23 % выборки);последовательно гомофобная позиция, отношение к геям и лесбиянкам как к неполноценным и/или представляющим угрозу для общества, для предотвращения которой необходимо их ограничение в правах, лечение и/или уголовное преследование (21,9 % выборки);нейтральная позиция — отсутствие интереса к проблеме, нежелание или боязнь выражать свое мнение (11,5 %);конъюнктурная позиция, когда мнение по конкретным вопросам меняется в зависимости от ситуации, текущей информации и собственного эмоционального состояния (25,3 %).Особую группу представляют сторонники сохранения status quo, которых устраивает существующее положение, т.е отсутствие репрессий в сочетании с отказом в государственной защите от дискриминации (18,3 %).В целях борьбы с проявлениями гомофобии и ущемлением прав сексуальных меньшинств группой российских гей-активистов была предложена «Декларация прав сексуальных меньшинств в России»[21], а также проводятся акции, направленные на привлечение внимания мирового сообщества к проблеме гомофобии в России. В 2011 году Виктор Милитарёв сказал что «здоровая гомофобия является сегодня чуть ли не единственной национальной идеей нашего народа»[22].Группа демонстрантов выражает свой протест против гомофобии в России (в ходе общегражданского митинга протеста против нарушений в ходе выборов, прошедшего в Москве 10 марта 2012 года на Новом Арбате). В руках демонстранта плакат:"Гомофобные законы приняты на деньги врачей и учителей".[править] Действия и акции противников ЛГБТ-движенияШирокую известность получила совместная акция националистов и православных фундаменталистов в ночь на 1 мая 2006, получившая в прессе название гей-погрома. Около 150 человек сорвали вечеринку в гей-клубе Москвы Renaisance Event Club. Собравшиеся блокировали подходы к клубу и в течение нескольких часов выкрикивали гомофобные лозунги и нецензурную брань в адрес посетителей клуба. Кроме того, двери клуба были закиданы яйцами, бутылками и камнями.20 ноября 2010 первый согласованный властями пикет ЛГБТ-движения был атакован несколькими группами людей, выкрикивавшими гомофобные лозунги и оскорбления, исполнявшими хором молитвы. Ещё одна группа закидала собравшихся яйцами[23]. На 4 декабря Русское имперское движение запланировало проведение пикета с требованием отставки чиновников, которые по решению суда согласовали проведение акции ЛГБТ-движения. Пикет пройдёт под лозунгами «Нет „гей-параду“ в России!», «Долой извращенцев!», «Извращенцы — вон из Питера!», «За содомию — в тюрьму!», «России не быть Содомом и Гоморрой!», «Содом не пройдет!», «За Россию без грязи!»[24].[править] Гомофобия в других странахРекламный плакат национального дня борьбы с гомофобией в КанадеПонятие гомофобии как общественного явления возникло внутри западноевропейской социокультурной парадигмы. Резолюция Европарламента «Гомофобия в Европе» (англ. Homophobia in Europe) от 18 января 2006 г. определяет гомофобию как «иррациональный страх и отвращение к гомосексуальности и к лесбиянкам, геям, бисексуалам и трансгендерным людям, основанные на предубеждениях и схожие с расизмом, ксенофобией, антисемитизмом и сексизмом» (англ. an irrational fear of and aversion to homosexuality and to lesbian, gay, bisexual and transgender (LGBT) people based on prejudice and similar to racism, xenophobia, anti-semitism and sexism)[2] — принимая, таким образом, трактовку гомофобии как социального и культурного явления, а не психиатрического синдрома.Геи и лесбиянки в США нередко подвергаются дискриминации и различным нападкам[25][26][27][28]. Так, например, 90 % американских геев и лесбиянок отмечают, что испытывали личные оскорбления или угрозы, а около трети — подвергались физической агрессии. Геи также приводят следующие цифры: в среднем американский школьник слышит гомофобные высказывания 26 раз в день. Около 31 % молодых геев и лесбиянок в 2005 году подверглись физической агрессии в школе[29].В Ираке, в последние годы геи и лесбиянки стали мишенью для мусульманских религиозных фанатиков, которые устроили настоящую охоту за лицами «нетрадиционной» ориентации, в результате которой десятки иракцев-геев были жестоко убиты.[30]Довольно напряжённая ситуация складывается в Израиле. В 2005 году во время проведения гей-парада сторонники ортодоксального иудаизма швыряли в демонстрантов бутылки с мочой и пакеты с фекалиями[31]. Некоторые протестующие несли лозунги «Гомосексуализм — это заболевание». Один из противников шествия тяжело ранил ножом гея и лесбиянку. Ранее мэр Иерусалима пытался запретить гей-парад[31], однако суд постановил, что для отмены недостаточно оснований, и обязал городские власти обеспечить безопасность мероприятия, разместить флаги для шествия с радужной символикой и возместить организаторам часть расходов.В некоторых странах бывшего социалистического лагеря проблема гомофобии не менее актуальна. Так, из-за высокого уровня гомофобии в Эстонии в 2006 году страну покинул нидерландский посол[32].В Белоруссии, за последние годы произошло два дипломатических скандала на этой почве. В 2005 году местные власти обвинили сотрудника чешского посольства Павла Крживоглавого в сексуальных домогательствах в отношении несовершеннолетних подростков и со скандалом выдворили его из страны.В Англии проводится бескомпромиссная борьба с гомофобией. Так, например, 72-летний член городского совета города Борнмут, в ответ на письмо с вопросом о том, сколь много бюрократических препон пришлось бы преодолеть Ною в наше время, ответил, что Ною пришлось бы ещё объяснять, почему на его ковчеге нет гомосексуальных животных. Эта шутка была сочтена оскорблением гей-сообщества Борнмута, и политик лишился своего поста. [33] Правительство Великобритании также планирует урезать финансовую помощь странам, которые стигматизируют своих ЛГБТ-граждан[34].[править] Гомофобия в массовой культуре[править] В киноВо многих странах существуют специальные программы по профилактике гомофобии среди школьников, в которых используются списки деятелей кино и шоу-бизнеса — представителей ЛГБТ-сообщества. Однако иногда составители подобных списков выдают желаемое за действительное. Так, в Великобритании к представителям сексуальных меньшинств был причислен голливудский актёр Кевин Спэйси, никогда не заявлявший о своих гомосексуальных склонностях[35].Негативную реакцию со стороны ЛГБТ-сообщества США вызвал фильм 1992 года «Основной инстинкт», поставленный голландским кинорежиссёром Полом Верховеном. Представители сообщества сочли образ главной героини картины писательницы-бисексуалки Кэтрин Трамелл, созданный актрисой Шарон Стоун, очерняющим сексуальные меньшинства, и обвинили создателей фильма в гомофобии. Активисты ЛГБТ-движения и им сочувствующие пытались всячески воспрепятствовать съёмочному процессу, а затем старались сорвать премьерные показы «Основного инстинкта»[36].В фильме «Необратимость» (2002) французского кинорежиссёра Гаспара Ноэ посетители садо-мазо-гей-клуба «Прямая кишка» показаны в неприглядном виде, а в центральной сцене картины завсегдатай этого клуба, сутенёр-гомосексуал по кличке Солитёр в особо извращённой форме насилует героиню Моники Беллуччи. Дабы избежать обвинений в гомофобии, Гаспар Ноэ по завершении основной работы над фильмом вернулся в «Прямую кишку» и доснял эпизод, в котором собственноручно исполнил роль мастурбирующего посетителя[37][38].[править] В музыкеOffensive-balloon.svgДанная страница или раздел содержит ненормативную лексику. Основная статья: Антигомосексуальные песни и слоганыЭминема обвиняли в гомофобии из-за агрессивных текстов его песен. Тем не менее, Элтон Джон согласился выступить с ним дуэтом на вручении премии Грэмми в 2001 году, что шокировало представителей организации Gay and Lesbian Alliance Against Defamation, которые за год до этого наградили английского певца премией за борьбу с гомофобией. [39]В 2001 году петербургская группа «Чугунный скороход» записала композицию «Пидоры идут!», клип на которую был показан на канале MTV. В песне описываются мысли «нормального» человека, которому трудно живётся в мире, наполненном «гомосеками» (Ты родился мужчиной — ты попал! Ходу нет, если ты натурал! <�…> Любой парикмахер или стилист должен быть гомосексуалист! Как натуралу устроиться в штат, если гомосеки его с ходу хотят? Ты работаешь в фирме несколько дней, тут выясняется, что твой босс — гей! Что тебе делать: кричать, молчать, нагнуться и дать или убежать? Беги, беги, беги, они уже рядом! Беги, беги, беги, ласкают взглядом!). Хотя многие слушатели сочли песню шуткой и пародией на гомофобные истерики, сами авторы настаивают на том, что они хотели сказать именно то, что сказали: «нас, как натуральных людей, беспокоит будущее наших детей». [40]Ряд радиостанций отказались ставить в эфир песню «Андрюша» группы «Ляпис Трубецкой», посчитав её гомофобной. Однако лидер коллектива Сергей Михалок отвергает подобные обвинения, считая, что песня просто является ироничной, как и заметная доля песен группы. С тем, чтобы полнее раскрыть идеи данной композиции, на песню был снят видеоклип, в котором женщины занимаются типично мужским времяпрепровождением, иллюстрируя фразу «Баба прячется в каждом».Гомофобные мотивы можно встретить в хардкор-хип-хопе. Одним из известных примеров является песня «Where The Hood At» от DMX'а.В январе 2011 года в ответ на жалобу одного из слушателей Канадский совет по радиовещательным стандартам запретил канадским радиостанциям воспроизводить полную версию песни «Money for Nothing» британской группы Dire Straits, как несоответствующую этическим стандартам. Жалоба поступила от человека, назвавшего себя представителем LGBT-сообщества, объединяющего представителей сексуальных меньшинств. Услышав по радио один из куплетов «Money for Nothing», он счел его непристойным, из-за использования в нем слова «faggot»[41]. Впоследствии радиостанциям всей Канады было запрещено воспроизводить в эфире оригинальную версию песни.[42] Не все радиостанции последовали предписанию, две из них в качестве протеста целый час эфира отдали только под эту песню[43][20].Жанна Бичевская считает, что гомосексуальность в России — результат действия «секретного «Плана Даллеса», в котором первым пунктом стояло тотальное развращение русского советского народа». Певица называет гей-прайд «аморальной акцией» и предлагает создать «специальные лепрозории» для изоляции от общества и принудительного лечения гомосексуалов[44][править] В литературеЦитата из романа Виктора Пелевина «Священная книга оборотня» о гомофобии в России:Большинство русских мужчин гомофобы из-за того, что в русском уме очень сильны метастазы криминального кодекса чести. Любой серьёзный человек, чем бы он ни занимался, подсознательно примеривается к нарам и старается, чтобы в его послужном списке не было заметных нарушений тюремных табу, за которые придется расплачиваться задом. Поэтому жизнь русского мачо похожа на перманентный спиритический сеанс: пока тело купается в роскоши, душа мотает срок на зоне.Авангардный драматург Михаил Волохов широко использует гомофобные и лесбофобные мотивы в своих пьесах «Игра в жмурики» (1987 год) в постановке Андрея Житинкина, «Великий Утешитель» (1993 год), «Вышка Чикатило» (1996 год), «Лесбияночки шума цунами» (2000 год) в костюмах Вячеслава Зайцева, «Рублевское сафари нах» (2008 год). В то же время для М. Волохова гомофобные и лесбофобные мотивы не являются самоцелью, а позволяют показать всю многообразную полноту сущности жизни. И по сути М. Волохов говорит в этих своих пьесах о всеобщих моральных проблемах человеческого рода. прессапресса пресса пресса. Под предлогом борьбы за нравственность спектакль «Лесбияночки шума цунами» по пьесе Волохова был запрещен к показу властями Калининграда в их городе пресса пресса пресса[править] ЛесбофобияНекоторыми специалистами и активистами предложен особый термин лесбофобия (англ. lesbophobia) для специализированного обозначения негативных реакций именно против лесбиянок. По мнению представителей французского центра по борьбе с гомофобией, такое обособление имеет значение в связи с тем, что лесбиянки, по сравнению с геями, неохотно признаются в фактах дискриминации по отношению к ним, хотя в действительности такие факты имеют место[45]. Лесбофобия сопряжена с некоторыми особыми стереотипами — например, с предубеждением по отношению к женщинам-спортсменкам в связи с подозрениями, что большинство из них лесбиянки[46]. Пока, однако, разделение понятия гомофобии на предубеждения по отношению к геям и предубеждения по отношению к лесбиянкам остается малоупотребительным.
12 лет назад
Пример пропаганды гетеросексуализма. Тщательно оберегаемый полицией "Парад истинных гетеросексуалов" в рюшах и фенечках, потрясающих гениталиями перед детьми в центре Москвы - http://spynet.ru/blog/Interesting/27028.html
12 лет назад
ДИАГНОЗ:Паранойя (от греч. paránoia — умопомешательство), стойкое психическое расстройство, проявляющееся систематизированным бредом (без галлюцинаций),который отличается сложностью содержания, последовательностью доказательств и внешним правдоподобием (идеи преследования, ревности, высокого происхождения, изобретательства, научных открытий, особой миссии социального преобразования и т.д.). Все факты, противоречащие бреду, отметаются; каждый, кто не разделяет убеждения больного, квалифицируется им как враждебная личность.Тогда по пунктам:1. Гомофобы стараются съехать на какие-то научные доказательства, а то и ненаучные (Библия, журнальные статьи и т.п)2. Стараетесь оправдываться так, что ваши доказательства иногда выглядят внешне правдоподобно.3. Все ваши визги сводятся к тому, что все вокруг гады, которые вас хотят ущемить в правах (идея преследования).4. Вы себя считаете более высокого происхождения, чем люди, не похожие на вас по какому-либо критерию.5. Вы почему-то возомнили, что явились на свет Божий а с особой миссией социального преобразования (русская идея, православное очищение, последний барьер на пути Запада и т.д.) 6. Изобретаете новые идиотские законы, "научные открытия", оправдывающие ваши дебильные идеи.7. Все факты, противоречащие вашему бреду, отметаются; каждый, кто не разделяет убеждения гомофоба, квалифицируется им как враждебная личность.Что вам кажется неправильным в перечисленном?
12 лет назад
Ведь гомофобия - это просто недуг психики, а значит, и возможно его излечение. Зачем же записывать самих себя в вечные носители этой бациллы. Не дайте вами манипулировать в интересах непросвещенного быдла. Есть шанс для каждого бедолаги, больного этим недугом.На САМОМ ДЕЛЕ вы САМИ ПРЕКРАСНО ПОНИМАЕТЕ, ЧТО ГОМОФОБИЯ НИКАКОГО ОТНОШЕНИЯ К ЗАЩИТЕ ПРАВ НЕ ИМЕЕТ, НО ПРОДОЛЖАЕТЕ ОБМАНЫВАТЬ СЕБЯ И ДРУГИХ. Ведь ясно любому нормальному человеку с неизвращенным умом, что подобную ересь трудно спутать с настоящим патриотизмом и защитой прав человека.Проснитесь от угара этой извращенной ненависти! Ведь есть ещё шанс стать нормальными полноценными здоровыми людьми.Одумайтесь.....
12 лет назад
Пример пропаганды гетеросексуализма. Тщательно оберегаемый полицией "Парад истинных гетеросексуалов" в рюшах и фенечках, потрясающих гениталиями перед детьми в центре Москвы - http://spynet.ru/blog/Interesting/27028.html
12 лет назад
Поддержала, жаль только что не по всей России действует закон, но главное начало положено.
12 лет назад
12 лет назад
Мы все... бисексуалы!!!О сексуальной ориентации сегодня принято говорить открыто. «Гетеро» или «гомо» – у нас есть право на выбор. Но есть и третий путь, непривычный, часто скрываемый от посторонних глаз: такой выбор… просто не совершить. А что если сексуальная двойственность таится в каждом из нас?Cейчас Елена живет с мужчиной. А два года назад ее спутницей жизни была женщина. Наcколько она помнит, ее всегда привлекали представители обоих полов. В 16 лет Елена решила, что она лесбиянка, потому что именно с женщиной занялась любовью в первый раз. «К парням меня физически тоже тянуло, но они все казались такими тупыми! Я соглашалась считать себя лесбиянкой, потому что ко мне пристал такой ярлык. Но сознательно я никогда не выбирала ни гомо, ни гетеро». На сегодняшний день в любовном списке 32-летней Елены мужчин столько же, сколько и женщин. Она считает, что при таком необычном опыте сохранила душевное равновесие лишь потому, что могла откровенно говорить о своей сексуальной жизни с друзьями. «В нашей компании это никогда не считалось каким-то сдвигом, – объясняет она. – Я всегда чувствовала себя вправе любить так, как того требует моя природа».Тревожное отличиеКонтрацептивы, свободная любовь, гей-парады – сексуальная революция считается сегодня свершившимся фактом. Наряду с доминирующей гетеросексуальной моделью в наше время признана и другая – гомосексуальная. Но все так же тернист третий путь – тот, что прокладывают себе бисексуалы, защищая свое право не делать выбора, право любить мужчин и женщин одинаково – в разные периоды или одновременно. «В нашем обществе бисексуальность зачастую воспринимают только как развращенность, жажду эксперимента там, где это совсем не нужно, – говорит социолог и сексолог Игорь Кон. – Многие не готовы отказаться от бинарной логики, которая предполагает, что между гомо- и гетеросексуальностью нет ничего другого».Но все не так просто. Уже в 1940-е годы Альфред Кинси (Alfred Kinsey), американский биолог и автор крупномасштабных сексологических исследований, утверждал, что у каждого из нас модели сексуального поведения существуют в непрерывном диапазоне от гетеро- до гомосексуальности, а срединным его звеном является бисексуальность. Однако и теперь, шестьдесят с лишним лет спустя, не только в России, но и на Западе мало кто отважится открыто заявить о своей бисексуальности. «Для натуралов я гей, который просто трусит признаться, – говорит 30-летний Антон. – А для геев – предатель и отщепенец. Если ты не такой, как другие, если не принимаешь чью-то сторону, на тебя всегда смотрят косо».Неуловимая середина«Исследование бисексуальности – нелегкая задача, – продолжает Игорь Кон. – Дело не только в деликатности темы, но и в том, что она включает в себя разнообразные, с трудом соотносимые явления. Так, нигде не сказано, что в сексуальной практике бисексуала мужчин и женщин должно быть поровну. Более того, в какой-то период жизни его влечение может распространяться только на мужчин, в другой – только на женщин. Еще одна трудность заключается в том, чтобы отличить собственно сексуальные чувства от прочих. Скажем, чего будет больше в порыве к представителю своего пола – чувственного влечения или потребности в дружбе?»Чего хочет женщина…«К женской бисексуальности современное общество относится более терпимо, чем к мужской, – отмечает Катрин Дешан. – Во-первых, потому, что женщины в целом более охотно признают свою бисексуальность, нежели мужчины, которые склонны ее скрывать. А во-вторых, потому, что лесбийская любовь – это одна из распространенных фантазий гетеросексуальных мужчин». «Мужчины более терпимы к отношениям между двумя женщинами, потому что им просто не может прийти в голову, что лесбийская любовь – это серьезно, – с улыбкой соглашается Игорь Кон. – Они не понимают: как можно заниматься любовью с тем, у кого нет пениса? А если серьезно, мужчины отказываются идентифицировать себя с геями, зато многих из них возбуждают ласкающие друг друга женщины, так как они могут примыслить себя третьим участником этого действа».Иными словами, все бисексуалы разные. Они отличаются друг от друга и образом жизни, и тем, как они воспринимают себя сами. «Большинство людей, которые имеют бисексуальный опыт, считают себя либо гомо-, либо гетеросексуалами, – говорит антрополог Катрин Дешан (Catherine Deschamps). – Отчасти потому, что эти две категории более признаны обществом, а еще оттого, что влечение к мужчинам и женщинам выражается у них в разных пропорциях. Становится ясно, что просто наличия сексуальных отношений с мужчинами и женщинами для формирования бисексуальной идентичности недостаточно».И наоборот, некоторые ощущают свою бисексуальность несмотря на то, что поддерживают исключительно гетеро- или гомосексуальные отношения. Такие люди признают, что их привлекают и мужчины, и женщины, но не переходят к действию. «Одно неодобрительное отношение общества к подобной практике просто не позволяет выразить свои предпочтения, – объясняет Игорь Кон. – Хотя для других бисексуальные симпатии могут оказаться «прикрытием», переходным этапом между не удовлетворяющей их гетеросексуальностью и гомосексуальностью, которую человек еще не готов признать».Антон был убежден в том, что он гей, пока в 25 лет не познакомился с Викой. «До этого я видел в своих эротических фантазиях только мужчин, – признается он. – Вика была первой женщиной, в которую я действительно влюбился. Меня самого удивило возникшее затем желание и поразило то, насколько естественно я себя чувствовал, когда мы оказались в постели первый раз. Вика, что называется, раскрыла мне глаза, но я думаю, что она просто помогла мне обнаружить двойственность, которую я в себе подавлял».Валерия, домохозяйка, мать двоих детей, впервые провела ночь с женщиной в 42 года. Ее брак был на грани распада, и утешение она нашла в объятиях Анны, лесбиянки. «В юности я была влюблена в одну женщину, – вспоминает Валерия, – но с тех пор ничего такого не чувствовала. Когда я познакомилась с Аней, я вдруг подумала: а почему родители назвали меня именем, которое дают и мужчинам, и женщинам? Может быть, они уже заложили в него какие-то свои андрогинные фантазии?» После развода с мужем Валерия была близка с другими мужчинами. И с другими женщинами тоже.Любить мужчин, любить женщин«Конечно, это разные вещи: когда обнимаешь человека с таким же телом, как у тебя, или же совершенно другим, – говорит Елена. – И отношения строятся по-разному. С женщинами больше чувственности, больше наслаждения – ведь мы знаем наше тело, как мужчина никогда не узнает, просто потому, что он другой. От мужчин я хочу как раз того, чего мне не хватает. В их ласках больше нетерпения, позы более сложные, даже с элементами акробатики, ведь в постели многие мужчины стремятся к «подвигам».Имеют ли Елена, Антон и Валерия определенное предпочтение: быть с мужчиной или женщиной? «Нет, – уверяет Валерия. – Отношения совсем разные, но они дополняют друг друга». «Мои мужская и женская составляющие всегда проявляются по-разному, – говорит Антон. – Я не могу сказать, что с мужчиной чувствую себя более мужественно, а с женщиной – более женственно, иногда бывает так, иногда иначе. Я знаю только, что полнее выражаю себя в том, что люблю и мужчин, и женщин».Окажемся ли мы все бисексуальными, если, как Елена, позволим себе выразить «влечение к подобному» одновременно с «влечением к другому» или, как Антон, проявим свою мужскую и женскую суть? «Нет, – с уверенностью отвечает Игорь Кон. – Даже если в обществе изменится отношение к бисексуалам, их вряд ли станет больше. Ведь наша сексуальность прежде всего обусловлена нашей психической организацией, уникальной для каждого человека».Идентификация с родителямиС точки зрения психоанализа, определенная степень бисексуальности существует в латентном состоянии у каждого из нас и возникает в результате нашей ранней идентификации с обоими родителями. В начале ХХ века Фрейд сформулировал концепцию «психической бисексуальности», то есть «представление о том, что у каждого пола проявляются некоторые черты, характерные для пола противоположного»*. Он считал, что в каждом из нас есть мужское и женское начала, и относил эти понятия к одним из самых запутанных. «То, что у гетеросексуала есть гомосексуальные фантазии (или наоборот), еще не значит, что он их осуществит, – уточняет Игорь Кон. – Равновесие личности строится на осуществлении одних фантазий и подавлении других». В любом случае нам стоит внимательнее слушать, стараться лучше узнать себя, чтобы наше сексуальное поведение больше соответствовало нашим действительным желаниям. «Бисексуальность нельзя примерить, как модную одежду, – говорит Антон. – Гармонию в сексе можно найти, только если слушать свое сердце. Неважно, кто мой сексуальный партнер – мужчина или женщина. Ведь главное – чтобы нас соединяла любовь»
12 лет назад
12 лет назад