Я восхищаюь чиновниками так умело изобажаших тупость! Молодцы! Они просто молодцы!.. Если там большинтво продажные, и для них слово "совесть" ничего не значит, конечно в дамки выдет Дворкин. Друзья, до чего же эта ситуация мне напоминает фильм "Мудромер", где директором института "Мудрометрии" назначают идиота, которого очень неплохо сыграл Конкин (Шарапов - из "Место встречи изменить нельзя")
11 лет назад
ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ЗАКОН от 17.01.92 N 2202-I (ред. от 07.02.2011) "О ПРОКУРАТУРЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ"Статья 21. Предмет надзора1. Предметом надзора являются:соблюдение Конституции Российской Федерации и исполнение законов, действующих на территории Российской Федерации, федеральными министерствами, государственными комитетами, службами и иными федеральными органами исполнительной власти, представительными (законодательными) и исполнительными органами государственной власти субъектов Российской Федерации, органами местного самоуправления, органами военного управления, органами контроля, их должностными лицами, субъектами осуществления общественного контроля за обеспечением прав человека в местах принудительного содержания и содействия лицам, находящимся в местах принудительного содержания, а также органами управления и руководителями коммерческих и некоммерческих организаций;соответствие законам правовых актов, издаваемых органами и должностными лицами, указанными в настоящем пункте.2. При осуществлении надзора за исполнением законов органы прокуратуры не подменяют иные государственные органы.Проверки исполнения законов проводятся на основании поступившей в органы прокуратуры информации о фактах нарушения законов, требующих принятия мер прокурором.Статья 22. Полномочия прокурора1. Прокурор при осуществлении возложенных на него функций вправе:по предъявлении служебного удостоверения беспрепятственно входить на территории и в помещения органов, указанных в пункте 1 статьи 21 настоящего Федерального закона, иметь доступ к их документам и материалам, проверять исполнение законов в связи с поступившей в органы прокуратуры информацией о фактах нарушения закона;требовать от руководителей и других должностных лиц указанных органов представления необходимых документов, материалов, статистических и иных сведений; выделения специалистов для выяснения возникших вопросов; проведения проверок по поступившим в органы прокуратуры материалам и обращениям, ревизий деятельности подконтрольных или подведомственных им организаций;вызывать должностных лиц и граждан для объяснений по поводу нарушений законов.2. Прокурор или его заместитель по основаниям, установленным законом, возбуждает производство об административном правонарушении, требует привлечения лиц, нарушивших закон, к иной установленной законом ответственности, предостерегает о недопустимости нарушения закона.3. Прокурор или его заместитель в случае установления факта нарушения закона органами и должностными лицами, указанными в пункте 1 статьи 21 настоящего Федерального закона:освобождает своим постановлением лиц, незаконно подвергнутых административному задержанию на основании решений несудебных органов;опротестовывает противоречащие закону правовые акты, обращается в суд или арбитражный суд с требованием о признании таких актов недействительными;вносит представление об устранении нарушений закона.4. Должностные лица органов, указанных в пункте 1 статьи 21 настоящего Федерального закона, обязаны приступить к выполнению требований прокурора или его заместителя о проведении проверок и ревизий незамедлительно.Статья 23. Протест прокурора1. Прокурор или его заместитель приносит протест на противоречащий закону правовой акт в орган или должностному лицу, которые издали этот акт, либо в вышестоящий орган или вышестоящему должностному лицу, либо обращается в суд в порядке, предусмотренном процессуальным законодательством Российской Федерации.2. Протест подлежит обязательному рассмотрению не позднее чем в десятидневный срок с момента его поступления, а в случае принесения протеста на решение представительного (законодательного) органа субъекта Российской Федерации или органа местного самоуправления - на ближайшем заседании. При исключительных обстоятельствах, требующих немедленного устранения нарушения закона, прокурор вправе установить сокращенный срок рассмотрения протеста. О результатах рассмотрения протеста незамедлительно сообщается прокурору в письменной форме.3. При рассмотрении протеста коллегиальным органом о дне заседания сообщается прокурору, принесшему протест.4. Протест до его рассмотрения может быть отозван принесшим его лицом.
11 лет назад
Я думаю, надо продолжать бороться. И бороться скоординировано. Как показывают, последние события в нашей стране, и не такие "большие" люди находят достойное воздаяния за свои дела:http://news.rambler.ru/16946156/. Было бы непростительной ошибкой остановиться на половине пути.
11 лет назад
Не останавливайтесь, Новиков, не останавливайтесь! Если Вы и дальше будете так упорно стучать лысиной по паркету - то природа-матушка на это отреагирует, начнется постепенное утолщение костных тканей в районе лба, и Вы впоследствии сэкономите на приобретении молотка, если потребуется чем-то заколотить гвозди. Плохо ли? :)
10 лет назад
ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ЗАКОН от 17.01.92 N 2202-I (ред. от 07.02.2011) "О ПРОКУРАТУРЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ"Глава 2. Надзор за соблюдением прав и свобод человека и гражданина Статья 26. Предмет надзора1. Предметом надзора является соблюдение прав и свобод человека и гражданина федеральными министерствами, государственными комитетами, службами и иными федеральными органами исполнительной власти, представительными (законодательными) и исполнительными органами субъектов Российской Федерации, органами местного самоуправления, органами военного управления, органами контроля, их должностными лицами, субъектами осуществления общественного контроля за обеспечением прав человека в местах принудительного содержания и содействия лицам, находящимся в местах принудительного содержания, а также органами управления и руководителями коммерческих и некоммерческих организаций.2. Органы прокуратуры не подменяют иные государственные органы и должностных лиц, которые осуществляют контроль за соблюдением прав и свобод человека и гражданина, не вмешиваются в оперативно-хозяйственную деятельность организаций.Статья 27. Полномочия прокурора1. При осуществлении возложенных на него функций прокурор:рассматривает и проверяет заявления, жалобы и иные сообщения о нарушении прав и свобод человека и гражданина;разъясняет пострадавшим порядок защиты их прав и свобод;принимает меры по предупреждению и пресечению нарушений прав и свобод человека и гражданина, привлечению к ответственности лиц, нарушивших закон, и возмещению причиненного ущерба;использует полномочия, предусмотренные статьей 22 настоящего Федерального закона.2. При наличии оснований полагать, что нарушение прав и свобод человека и гражданина имеет характер преступления, прокурор принимает меры к тому, чтобы лица, его совершившие, были подвергнуты уголовному преследованию в соответствии с законом.3. В случаях, когда нарушение прав и свобод человека и гражданина имеет характер административного правонарушения, прокурор возбуждает производство об административном правонарушении или незамедлительно передает сообщение о правонарушении и материалы проверки в орган или должностному лицу, которые полномочны рассматривать дела об административных правонарушениях.4. В случае нарушения прав и свобод человека и гражданина, защищаемых в порядке гражданского судопроизводства, когда пострадавший по состоянию здоровья, возрасту или иным причинам не может лично отстаивать в суде или арбитражном суде свои права и свободы или когда нарушены права и свободы значительного числа граждан либо в силу иных обстоятельств нарушение приобрело особое общественное значение, прокурор предъявляет и поддерживает в суде или арбитражном суде иск в интересах пострадавших.Статья 28. Протест и представление прокурораПрокурор или его заместитель приносит протест на акт, нарушающий права человека и гражданина, в орган или должностному лицу, которые издали этот акт, либо обращается в суд в порядке, предусмотренном процессуальным законодательством Российской Федерации.Представление об устранении нарушений прав и свобод человека и гражданина вносится прокурором или его заместителем в орган или должностному лицу, которые полномочны устранить допущенное нарушение.Протесты и представления вносятся и рассматриваются в порядке и сроки, которые установлены статьями 23 и 24 настоящего Федерального закона.
11 лет назад
ну наглые! отписка за отпиской! так и будут "отписываться" бесконечно?! Пора повышать градиент воздействия
11 лет назад
я думаю одолеем мы этого змея с его ядовитым длинным языком. Нужно не смотря ни на что продолжать стоять на своем, продолжать действовать... настойчивость пробьет все.
11 лет назад
Последний (декабрьский) ответ привел меня в легкий шок. Все прекрасно понимают, что заседания совета проводятся только тогда, когда деятельность любой христианской, но НЕ ПРАВОСЛАВНОЙ религиозной организации по своему влиянию на электорат и православное население превышает влияние РПЦ МП. А вот мусульман Дворкин со своим советом никогда трогать не будет, что бы те не вытворяли. Причем тут вообще заседания совета и вопрос о снятии с должности ее председателя, который зависит от министра юстиции и больше ни от кого? Конечно, зачем напрягаться? Ведь тогда министру юстиции придется перед всеми СМИ признать свою неправоту и то, что Россия по Конституции светское государство, а по факту пытается вернуть все так, как было до революции, то есть стать религиозным. Неужели то чем закончилось то государство ничему не учит. Значит, нравится на одни и те же грабли наступать.
11 лет назад
Предлагаю такой порядок наших действий: Согласно с «ФЕДЕРАЛЬНЫМ ЗАКОНОМ от 17.01.92 N 2202-I (ред. от 07.02.2011) "О ПРОКУРАТУРЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ»1. Предметом надзора является соблюдение прав и свобод человека и гражданина федеральными министерствами, ГОСУДАРСТВЕННЫМИ КОМИТЕТАМИ, службами и иными федеральными органами исполнительной власти, а также: Статья 27. Полномочия прокурора1. При осуществлении возложенных на него функций прокурор:рассматривает и проверяет заявления, жалобы и иные сообщения о нарушении прав и свобод человека и гражданина;РАЗЪЯСНЯЕТ ПОСТРАДАВШИМ порядок защиты их прав и свобод;Из этого вытекает, что Мы можем послать запрос Генеральному прокурору, с просьбой разъяснить нам порядок наших действий, как убрать Дворкина, и Генеральный прокурор, сам должен нам разъяснить, как это делать. Правильно я понимаю закон?
11 лет назад
Убеждена, что надо продолжать действовать, вопреки всем отпискам и барьерам. И продолжать столько, сколько потребуется.Мы не можем проиграть!!!
11 лет назад
Надо продолжать. Бесконечно они не смогут отписываться. Надо четко, с аргументацией из статей законов и их внутренних регламентов, указывать на их косяки в ответах. И аргументированно требовать сместить с поста Дворкина. Кроме самого Минюста ведь можно обратиться в прокуратуру и администрацию президента. В жалобе в прокуратуру можно указывать даже такие вроде бы мелочи, как нарушения сроков ответов на письма. Для прокуратуры это очевидный повод для вынесения представления. Был уже случай, когда Прокуратура РФ вынесла представление Минюсту за нарушения в регламенте. И Минюсту пришлось подчиниться.
11 лет назад
Дворкин докатился до того, что под его определение тоталитарной секты подпадает даже РПЦ: http://cerkovvssekta.net/
11 лет назад
Вот ещё кусочек правды про Дворкина http://religionip.ru/news/aleksandr-stepanov-bezgramotnyy-predsedatel-na-sluzhbe-minyusta
11 лет назад
Председателем Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции РФ является Александр Леонидович Дворкин. О его профессиональной пригодности занимать эту должность и пойдет речь в данной статье.Должность председателя экспертного совета при Минюсте дает возможность оказывать влияние на жизнь в масштабах целой страны. И трудно спорить с тем, что занимать ее должен человек достаточно грамотный и компетентный. Это очевидно. Рассмотрение профессиональных качеств кандидата на этот пост должно быть самым пристальным, беспристрастным, всесторонним и скрупулезным. Ошибиться здесь нельзя – последствия могут быть катастрофическими. Ведь в нашем случае речь идет о предмете, который вызывает яростные споры в течение вот уже более 2000 лет – о религии.В Положении об экспертном совете, утвержденном приказом Минюста №53 от 18.02.2009, указано, что состав совета формируется из государственных служащих, ученых-религиоведов и специалистов в области отношений государства и религиозных объединений.С учетом даже только этих требований нахождение на посту председателя... «сектоведа» А.Л. Дворкина выглядит – не побоюсь преувеличения – просто чудовищным недоразумением.Мало того, что он не госслужащий, не религиовед и далеко не специалист в области отношений государства и религиозных объединений, но даже уровень его образования можно поставить под сомнение исходя из нижеследующего.А.Л. Дворкин получил высшее образование в США по предмету «история средних веков» и степень Ph D. (в переводе «доктор наук» по западной классификации, аналог российской степени «кандидат наук»). Образования по профилю «религиоведение» у него нет. По его же словам, областью его специализации являются история Церкви и богословие: «В результате моя научная специальность — история Церкви и богословие» (речь Дворкина на суде 9 апреля 1997).Степень Ph D. была получена им в Фордхемском университете и не признается Министерством образования Российской Федерации (этот университет отсутствует в распоряжении Правительства РФ «Об утверждении перечня иностранных образовательных организаций» от 21 мая 2012 г. № 811-р, ссылка: http://glavex.ru/ru/edulist/). Для получения степени в 1988 году Дворкин защитил диссертацию на тему «Иван Грозный как религиозный тип». Научным руководителем Дворкина в тот момент был известный религиозный деятель Иоанн Мейендорф (ныне покойный). Сам Дворкин очень гордится своей работой и руководителем:«Собственно, я выбрал этот вуз именно потому, что хотел работать с отцом Иоанном, где он трудился штатным профессором, – говорит Александр Дворкин. –Мечтал видеть его моим научным руководителем. Слава Богу, что так и получилось.» (из официальной биографии Дворкина).Между тем, вот отзыв отца Мейендорфа в отношении диссертационной работы его студента Дворкина: «Очень слабенькая работа, и доктората она не стоит. Просто из жалости к парню я, скрепя сердце, ее одобрил». (ссылка: http://www2.stetson.edu/~psteeves/relnews/pospielovsky0798.html).Напомним, что речь идет о западной версии доктората, т.е., по словам Иоанна Мейендорфа в переводе на российские термины, даже для кандидатской работы Дворкина является «очень слабенькой» и пропустил ее научный руководитель Дворкина только из жалости.Другая «научная работа» Дворкина с его слов также появилась благодаря наставнику Иоанну Мейендорфу:«Именно благодаря урокам отца Иоанна появилась на свет одна из самых известных книг Александра Дворкина «Очерки по истории Вселенской Православной Церкви» (из официальной биографии Дворкина).Приведем только три последних абзаца из рецензии (которая, безусловно, заслуживает полного прочтения) кандидата философских наук, члена Президиума философского общества России И.А. Кольченко на этот «труд»: «На этом считаем необходимым прервать обзор множества содержащихся в книге Дворкина искажений Православия.Повторим, что детальный историко-богословский анализ всего содержания книги Дворкина выявит в ней множество других неправославных, искажающих и разрушительных для сознания молодых православных читателей утверждений и фрагментов. Но и отмеченных недостатков, на наш взгляд, более чем достаточно, чтобы категорически отказаться от использования учебного пособия Дворкина в учебном процессе. По крайней мере, в системе православных учебных заведений, в образовательных учреждениях Русской Православной Церкви.» (ссылка: http://rudocs.exdat.com/docs/index-326759.html?page=8) О профессиональной подготовке Дворкина как эксперта в области истории средних веков показательно пишет доктор наук Михаил Бабкин в своей рецензии на фильм «Царь». Как известно, режиссер этого фильма Павел Лунгин пригласил Дворкина в качестве эксперта по истории времен Ивана Грозного. Михаил описывает свои впечатления от просмотра этого фильма с точки зрения историка, приводя огромное количество исторических ляпов и примеров непрофессионализма со стороны консультантов фильма, главным из которых был Дворкин.Приведем лишь несколько цитат из текста рецензии, которая также заслуживает прочтения полностью:«Во время просмотра меня страстно занимал вопрос: КТО(?) является консультантом картины, в которой едва ли не в каждом эпизоде – выдумки и исторические несуразности? Кто не положил предел полёту фантазии сценариста, режиссёра и актёров?"Обращаясь к режиссеру фильма Павлу Лунгину, Михаил спрашивает:«Вы не могли нигде найти нормальных исторических консультантов? Чем вас привлёк А. Дворкин? Сделанный под его «патронажем» ваш фильм напоминает дешёвую заказуху патриархатного священства против российского царства!»И цитата из выводов рецензии:«До 3 ноября 2009 г. я не был знаком ни с одной из работ Дворкина, хотя и был наслышан о них. После же просмотра фильма «Царь» я убеждён: «сектоборец» Александр Дворкин и «его команда» распространяют среди народа России (и, очевидно, далеко за пределами нашей страны) лживые и мракобесные взгляды на историю Московской Руси.» (ссылка: http://www.lebed.com/2009/art5614.htm)Напомним, что предметом научной работы Дворкина был именно Иван Грозный! Собственные ошибки и промахи не смущают Дворкина и не мешают ему позиционировать себя с использованием научных званий, которых у него нет, что характеризует его определенным образом не только с точки зрения профессиональной подготовки, но и с морально-нравственной позиции.Например, практически в каждом своем выступлении Дворкин называет себя «профессором». Между тем, академического звания профессора, а равно и каких-либо других научных званий и степеней, у Дворкина нет, что подтверждается официальным ответом из Федеральной службы по надзору в сфере образования и науки от 20 июня 2011 (ссылка: http://www.about-dvorkin.ru/docs/20110620-rosobrnadzor.png).Должность «профессора Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета», полученная Дворкиным от патриарха Алексия II, говорит просто о том, что Дворкин возглавлял кафедру «сектоведения» в этом университете. При том, что самого «сектоведения», как научной дисциплины, в России не существует (ссылка: http://www.about-dvorkin.ru/docs/20110630-sektovedenie.png) и даже сама кафедра в ПСТГУ была недавно упразднена.Даже если закрыть глаза на отсутствие профессорского звания и на тот момент, что история средних веков и фигура Ивана Грозного как основная специализация Дворкина имеют мало общего с научной дисциплиной «религиоведение», очевидно, что по уровню подготовки даже в своей собственной области Дворкин никак не может называться экспертом. И тем более возглавлять экспертный совет по чему бы то ни было.Здесь, правда, стоит сделать оговорку, что в этом вопросе сам Дворкин имеет иную точку зрения. К неграмотным экспертам у него отношение абсолютно спокойное и терпимое. Вот что он говорит на тему своей профессиональной деятельности:«Я понял, что эксперт — это не тот, кто что-то знает, а тот, у кого спрашивают.» (из интервью от 20.10.2011 для журнала «Нескучный сад», ссылка: http://www.nsad.ru/articles/aleksandr-dvorkin-nastoyashhij-hippi).Так что ничего не знать, и, тем не менее, быть экспертом – это, по-Дворкину, вполне приемлемое положение вещей. Чиновников Минюста такое положение, по всей видимости, также устраивает. А жаль… http://religionip.ru/news/aleksandr-stepanov-bezgramotnyy-predsedatel-na-sluzhbe-minyusta
11 лет назад
Блин... И к каким только доводам не прибегают сектанты, чтобы обозначить чёрное белым, а белое чёрным! Можно к примеру, пользуясь математическими приёмами, "доказать", что 2*2=5 (используя логарифмирование, ловко заменяя одно действие другим и проводя некорректные операции) - при чём так доказать, что у профанов не останется никаких сомнений... Но вот беда: 2*2 по прежнему будет 4... Так и здесь.Что такое тоталитарная секта?? А вот что.Это организация, имеющая жёсткий внутренний распорядок, непререкаемого авторитета или группу авторитетов, некий свод правил, не подлежащих обсуждению и осмыслению а так же использующая методы ограничения свободы людей (ограничения питания, ограничение свободного времени, ограничение сна, контроль над кругом общения и сексуальными связями и т.п.) с целью подавления в них критического мышления и превращения в послушных исполнителей воли. Можно подробнее расписать - существуют вполне конкретные признаки тоталитарных сект, под которые все ваши организации (и саентологи, и кришнаиты) вполне подпадают. Так что всё, что вы тут пишете - не более чем самобахвальство друг перед другом.И в заключение - стихи моего хорошего друга, Алексея Зарина:Что есть истина? Ждать откровения -Недосуг до скончания дней.Обратимся же без промедленияК монопольно владеющим ей:Дорогие мои православные,Ну кому ж ей владеть, как не вам,Изгоняющим бесов, и главное -На амвоне танцующих дам.Концентрация вашей духовностиНа иконах дает конденсат,Сам Христос вам внимает с готовностью,Отправляя безбожников в ад.А еще я спрошу эзотериков,Гнущих ложки без помощи рук,Установку дающих по телеку,И адептов оккультных наук,В общем, всех, кто "отринул материю",Просветленных до мозга костей,Выдающих свои суеверияЗа духовность. Ну что же, о'кей,Не сочтите цинизмом и пошлостью,Но раскройте свой страшный секрет:Что же создано вашей духовностьюЗа последнюю тысячу лет?И не в мире идей, а на практике,Не в астрале - на бренной Земле,Пусть ваш дух покоряет галактикиНа духовном насквозь корабле.И пока вы общаетесь с Космосом,Отбегая в сортир иногда,Технари без восторженных возгласовВоздвигают для нас города,Создают на Земле изобилие,Покоряют иные миры,И притом никогда от бессилияНе бросают невинных в костры.Эти люди, к святым не причислены,Облекают идею в металл -И другого критерия истиныНам никто до сих пор не назвал.
11 лет назад
Вот ещё кусочек правды про Дворкина http://religionip.ru/news/aleksandr-stepanov-bezgramotnyy-predsedatel-na-sluzhbe-minyusta
11 лет назад
Можно бесконечно спорить о достоинствах и недостатках той или иной религии, можно бесконечно радоваться тому, что вот наконец достанется всяким «сектантам». Не так это ужасно. Даже если приверженцы только какой-то одной религии придут к власти в стране. В конце концов, можно и это пережить. Можно как-то пережить и репрессии и гонения инаковерующих и инакомыслящих. Но вот о чём должны задуматься люди, ставящие подписи в поддержку Дворкина. Если в результате таких игр к власти придут религиозные фанатики, не надо забывать, что у этой страны есть атомная бомба. Какому ни будь религиозному фанатику, со свихнутыми мозгами, взбредёт в голову, что пора осуществить предсказания Священного писания об Апокалипсисе, возомнит себя десницей Божьей, и решит покарать «неверных» мало никому не покажется. И не надо думать, что подобный исход событий глупость, достаточно обратиться к истории. События могут развиваться стремительно. В истории человечества достаточно примеров. В 1932 народ германии голосует за Гитлера, в 1933 нацисты приходят к власти. Всего через шесть(!) лет в 1939 начинается вторая мировая война. А такие древние города как Мохенджо-Даро, говорят нам, что вероятность развития событий по такому сценарию не так уж и невозможна.Считаю, что каждый здравомыслящий человек, должен поставить подпись под этой петицией, и не на стороне Дворкина. И не только сам подписаться, но и привлечь к этой проблеме как можно больше своих друзей и родственников. Никто не должен оставаться в стороне.
11 лет назад
РЕАЛЬНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯДеятельность Дворкина нагнетает обстановку, в которой возможен переход от словесного оскорбления к реальным действиям. Конечно, Дворкин не призывает к насилию открыто, однако он формирует образ религиозных организаций как «деструктивная секта», «тоталитарная секта», «зомбирование», «шпионская организация» и прочие необоснованные обвинения. Всё это создаёт такую обстановку и достаточный накал, для того чтобы вызвать реальные проявления жестокости против религиозных организаций.С полной уверенностью можно сказать, что если бы в сознании общества не была сформирована идея о том, что новые религиозные движения это секты и что они опасны, — тогда не было бы и физических преследований адептов различных религиозных организаций. Не было бы и никаких преступлений, которые якобы секты «совершают» и о которых так старательно рассказывает Дворкин. В этой среде был бы мир и спокойствие, а отдельные правонарушения, совершённые членом любой (как православной, так и нет) религиозной организацией, успешно разрешались бы в рамках существующего законодательства.Будет справедливым предположить, что вся истерия вокруг новых религиозных движений в России началась именно с Дворкина, который работает над созданием этой истерии полный рабочий день уже в течение 18-ти лет. Он занимается только этим. До него о существовании термина «тоталитарная секта» никто и не знал, в то время как сегодня его не гнушаются использовать даже чиновники и православные священники.Если взять для оценки приблизительно один год (с марта 2009 по июль 2010) и, основываясь на информации из открытых источников, составить последовательность событий о деятельности Дворкина, то можно получить представление насколько интенсивно и профессионально он занимается созданием враждебности в религиозной среде:16–18 марта 2009, г. Астана, Казахстан.Встреча Дворкина и министра юстиции Казахстана.Дворкин провёл встречи и выступления на тему сект перед государственными и муниципальными служащими Казахстана, учеными, профессорско-преподавательским составом ряда вузов. Выступил на национальном телеканале «Хабар» (для 13 миллионов человек) где сообщил, что «секты» используют методики манипулирования сознанием, сообщил что «сайентология — одна из наиболее жестких тоталитарных международных сект», сказал, что каждый 4-ый член секты «Новая жизнь» совершает самоубийство и что каждая секта пытается захватить власть в стране. Цель поездки Дворкина была определена так: «…привлечение внимания общественности на распространение и активизацию в Казахстане деятельности нетрадиционных религиозных объединений, новых форм религии и других культов восточной и западной ориентации и необходимость принятия мер, ограничивающих деятельность деструктивных религиозных организаций на территории Казахстана».http://www.minjust.kz/ru/node/8836http://www.zakon.kz/engine/print.php?page=1&newsid=1357339 апреля 2009, интервью на радио «Радонеж».Дворкин поддержал идею о существовании противостояния традиционных религий и сект.http://www.religare.ru/2_64095_1_21.html2 мая 2009, Москва.В рамках Свято-Иннокентиевский чтений Дворкин встретился с представителями Американской Православной Церкви. «В ходе беседы первосвятитель Американской Православной Церкви был проинформирован о деятельности РАЦИРС по противостоянию угрозам, проистекающим от тоталитарных сект».http://iriney.ru/document/100.htm15–17 мая 2009, Санкт-Петербург, СПбГУ, Юридический факультет.Участие и выступление Дворкина на ежегодной конференции FECRIS «Тоталитарные секты и право человека на безопасное существование», тема доклада Дворкина «Деструктивные культы и права человека». На конференции присутствовали зам министра юстиции Алексей Величко и на тот момент начальник департамента по делам некоммерческих организаций Сергей Милушкин. Министр Юстиции Коновалов передал своё приветственное слово, а позже приехал сам. На этой конференции Дворкин был избран вице-президентом FECRIS. В результате конференции в СМИ вылилось много чёрной пропаганды о новых религиозных движениях, была скоординирована деятельность европейских антикультистов.http://www.ansobor.ru/news.php?news_id=35518 мая 2009, Санкт-Петербург, СПбГУ, Юридический факультет.Дворкин принял участие во II Межправославном совещании по проблемам противостояния тоталитарному сектантству.«Участники совещания были единодушны во мнении о жизненной необходимости оперативного взаимного обмена информацией, полученной в ходе мониторинга за деструктивной деятельностью тоталитарных сект в своей стране, равно как, информирования о проявлениях миграции сектантской “миссионерской” деятельности, когда лидер той или иной секты перешагнул в своей вербовочной деятельности за рубежи государства, в котором им изначально была создана секта».http://iriney.ru/sects/theory/025.htm26 мая 2009, г. Череповец.Дворкин провёл встречу со студентами Череповецкого госуниверситета на тему «Современные нетрадиционные религии».В ходе беседы собравшимся был показан фильм «Обыкновенные истории», рассказывающий о наиболее распространенных сектах на территории России«Кроме того, в Череповце А.Дворкин принял участие в записи цикла передач по антисектантской тематике для православной телевизионной передачи «Воскресная школа», транслируемой на городском телеканале «Провинция», а также в молодежной телевизионной программе «Мы разные».«Вечером того же дня в Череповецком Доме Музыки и Кино состоялась еще одна, более широкая встреча, на которой могли присутствовать все желающие. В ходе встречи профессор Дворкин рассказал о различии между традиционными и нетрадиционными для России религиями, об основных действующих в стране тоталитарных сектах…»http://www.pravoslavie-nord.ru/print.html?pid=117928 мая 2009 г. Вологда, Спасо-Прилуцкий монастырь.Дворкин выступил перед аудиторией и дал интервью для сайта Вологодской епархии.Среди прочего высказывался: «современные тоталитарные секты — это общественно опасное явление, которое сопровождает шлейф из разрушенных человеческих жизней, разрушенных семей…», «и если мы говорим о неопятидесятниках — на мой взгляд, одной из самых страшных угроз современного мира», «секты — это уже давно политический фактор, который активно используется прежде всего во внешней политике Соединённых Штатов Америки».http://panteleimon.info/index.php?newsid=6142 июня 2009, ТК «Россия», программа «Специальный корреспондент — Ловцы Душ».В телеэфире национального канала Дворкин говорит о мошенничестве «сект», говорит, что каждая секта стремится только к деньгам и власти, что секты обещают не то, что дают на самом деле.23 июля 2009, Телеканал «Россия», программа «Доброе утро, Россия!».Дворкин отвечает на вопросы ведущих, рассказывая об опасности сект и о том, как не попасть в секту.26 августа 2009, г. Челябинск.Дворкин дал комментарий новостному агентству «Доступ», где назвал мормонов международной бизнес-корпорацией, сотрудничающей с ЦРУ. А также: «Мормоны несут опасность как на уровне государства, так и на уровне личности, так как их обряды деструктивно воздействуют на психику»;«Что касается «Новой жизни», то это одна из неопятидесятнических сект, которая также известна своей деструктивной деятельностью».http://www.dostup1.ru/comment/comment_8880.html30 сентября — 2 октября 2009, г. Алчевск, г. Луганск, Украина.В Алчевске прошла встреча жителей города с Дворкиным в ДК Металлургов на тему «О новых религиозных движениях», а на следующий день он выступил перед преподавателями и студентами ДонГТУ на ту же тему, рассказывая об этом «опасном социальном явлении». С такой же целью посетил Луганск, где кроме прочего принял участие в on-line конференции и дал интервью областным телеканалам. В интервью рассказал про «тоталитарные секты» , которым свойственно: «обман при вербовке, манипуляция сознанием своих адептов, эксплуатация их, регламентация всех аспектов их жизни… Примером тоталитарных сект могут быть сайентология, Свидетели Иеговы, мормоны, кришнаиты, неопятидесятники (Посольство Божие, Живая вера, Новое поколение и т.д.), анастасийцы, виссарионовцы, ивановцы, сахаджа-йога, Брахма Кумарис, фалуньгун».http://www.alchevsk-city.com/article.php?option=2&id=23549 октября 2009, телеканал НТВ, программа «ЧП. Расследование — Свидетели Иеговы».Перед аудиторией всей страны Дворкин даёт интервью телеканалу НТВ, где сравнивает иеговистов с торговцами наркотиков и называет их рабами. Позже этот фильм неоднократно использовался как основа для насилия над Свидетелями Иеговы.17–18 октября 2009, г. Варна, Болгария.В Болгарском Центре изучения новых религиозных движений прошёл Международный семинар «Учреждения образования как цель сектантской деятельности». Доклад Дворкина «Дети как заложники тоталитарных сект», вот цитата из доклада: «По мере того, как дети подрастают, они воспринимаются не иначе как объект эксплуатации — как рабочая сила, как предмет сексуальных притязаний, или в качестве беззащитных жертв, на которых разочарованные и озлобленные члены секты могут срывать свою ненависть ко всему миру».http://iriney.ru/sects/theory/028.htm20 ноября 2009, г. Киев, Украина.Дворкин дал интервью религиозно-информационной службе Украины, в котором оскорбляет религиоведов и правозащитников так как они работают на «секты».http://risu.org.ua/ru/index/expert_thought/interview/33106/15-18 декабря 2009, Хабаровск.По приглашению местной Епархии, Дворкин приехал в Хабаровск, где на собрании епархиального Отдела по работе с молодежью прочитал лекцию «Как вести диспут с людьми, попавшими в секту». Посетил Хабаровский институт искусств и культуры, прочитал общегородскую лекцию на тему опасности «сект», где ответил на вопросы слушателей. На вопрос о его отношении к принятию закона об обязательном преподавании основ православной культуры в школах сообщил: «Очень хорошо отношусь. Это правильно и верно. Ведь для того чтобы уметь распознавать фальшивку, нужно знать оригинал. Секта — это фальшивка».http://dvmolodo.ru/node/2503http://old.habex.ru/paper/76/80521 января 2010, г. Москва, ПСТГУ.[5]На Круглом столе «Актуальные проблемы православного сектоведения» Дворкин выступил с докладом, где сообщил: «поднятые на круглом столе темы в очередной раз показали то большое значение…в плане профилактики больших социальных угроз, которые несет тоталитарное сектантство».http://iriney.ru/sects/theory/031.htm26 января 2010, английский телеканал «Russia Today».Дворкин в своём интервью говорит о том, что культы в России широко распространены и рассказывает про законопроект о миссионерской деятельности, который должен запретить миссионерскую деятельность на территории другой религиозной организации, а также в таких местах как госпитали и армия.28 января 2010, г. Москва.Дворкин выступил на конференции «Тоталитарные секты, оккультизм, искажения Православия» в рамках XVIII Международных Рождественских образовательных чтений. Он дал основной обзор тенденции российского общества в плане «противостояния опасным культам». Кроме прочего сообщил: «общим мнением участников конференции был вывод о большой актуальности поднятой тематики, о необходимости дальнейшего самого широкого информирования российской общественности об опасностях, проистекающих из деятельности тоталитарных сект и оккультных учений и практик, а также усиления профилактической работы по предупреждению увеличения численности жертв тоталитарного сектантства».http://iriney.ru/sects/theory/032.htm10 марта 2010, г. Новосибирск.Дворкин дал интервью областному депутатскому каналу «Радио “Слово”», выступил с лекцией в Духовной семинарии, принял участие в видеоконференции ГУВД по Новосибирской области, выступил с докладом на тему «Тоталитарные секты как угроза национальной безопасности» перед сотрудниками Центра по противодействию экстремизму ГУВД по Новосибирской области (Центр «Э») и перед курсантами института ФСБ России. Два дня подряд Александр Дворкин выступал перед студентами трех новосибирских вузов — гуманитарного института, медицинского университета и архитектурно-строительного университета. В перерывах между встречами профессор отвечал на вопросы журналистов.http://ansobor.ru/news.php?news_id=86722 марта 2010, г. Ленск (Якутия).Дворкин провёл семинар-совещание по теме «Проблемы и перспективы реализации государственной политики в сфере взаимодействия с религиозными объединениями на муниципальном уровне». В его работе приняли участие: глава МО «Ленский район», главы муниципальных образований района, священнослужители, представители ОВД, МЧС, центральной районной больницы и других заинтересованных структур.На совещании с администрацией района «до боли проникновенная тема выступления Александра Дворкина о пагубном влиянии сект на детей вряд ли оставила равнодушными слушателей семинара».http://www.1sn.ru/38826.html24 марта 2010, г. Мирный (Якутия).На встрече с общественностью Александр Дворкин в своем докладе остановился на теме «Секта и дети». Он привел факты из жизни деструктивных сект по всему миру. Рассказал о таких организациях как «Сила веры», Свидетели Иеговы, Общество сознания Кришны, «Семья», о сайентологии. Александр Леонидович подчеркнул, что «всем нам необходимы знания о новомодных сектах, сектах неопятидесятников, так как их адепты вербуют в свои ряды и не поступивших абитуриентов, и отпускников, у них есть целый арсенал психологического воздействия особенно на неокрепшие умы подростков и молодежи…Александр Дворкин заметил, что в борьбе с сектами должна быть инициатива от населения: жалобы, фактический материал, а на местные органы власти ложится особая ответственность в плане оперативного реагирования».http://www.admmirny.ru/news/03_2010.htm29 марта 2010, пос. Айхал (Якутия).Дворкин встретился с общественностью, с учащимися ПУ №30, учениками школ, а также с родителями и педагогами общеобразовательных учреждений. Рассказал об опасности «сект» и о том, что в России их очень большая численность.http://aykhal.su/topic.php?id=35714 апреля 2010, г. Москва, информационное агентство «Росбалт».Пчелинцев: «Какие организации в современной России мы относим к тоталитарным сектам?»Женщина (добавляя вопрос): «…ну, вот Свидетели Иеговы — мы слышали. А еще кто?»Дворкин: «Саентология, Общество сознания Кришны, различные неопятидесятнические группы, мормоны».http://www.bogoslov.ru/text/734716/index.html22 апреля 2010, г. Москва, интервью информ-аналитическому порталу K2K NEWS.Из интервью Дворкина: «Я думаю, что любые материалы Рона Хаббарда являются экстремистскими и представляют опасность…Эта организация несет в себе серьезную социальную опасность».http://www.k2kapital.com/news/comments/206742/?print=Y&ELEMENT_ID=2067424–10 мая 2010, г. Ереван, Армения.На протяжении визита профессор А. Л. Дворкин прочитал лекции священнослужителям Армавирской епархии, студентам Геворкянской Духовной Академии и братии Святого Эчмиадзина, студентам Ереванского государственного университета, преподавателям и директорам школ Эчмиадзинского региона и Еревана, студентам Гаварского государственного университета, Севанской духовной семинарии, молодежным общинам Еревана. Также дал интервью телеканалу «Шогакат». Лекции и беседы были посвящены самым разным аспектам сектоведческой проблематики: как отдельным «сектам» — неопятидесятникам, Свидетелям Иеговы, мормонам, кришнаитам, коммерческим культам и др., — так и общим вопросам сектоведения и истории Церкви.http://ansobor.ru/news.php?news_id=984&print=117 мая 2010, телеканал «Россия 1», программа «Специальный корреспондент».На всю Россию Дворкин говорит о том, что нужно бороться с сектами на правительственном уровне, что нужно литературу сект признавать экстремистской. Он также заявил, что опаснее, чем просто сатанисты («которые очевидное зло») — это: Саентология, мормоны, кришнаиты, неопятидесятники, Фалуньгун, иеговисты, которые «прикрывают зло добром».21 мая 2010, г. Москва, интервью газете «Взгляд».Дворкин дал интервью о Грабовом, но в конце отметил, что «тоталитарные секты увлекают людей — при помощи обмана».http://www.vz.ru/society/2010/5/21/404234.print.html24 мая 2010, телеканал НТВ, Программа «Честный понедельник».Дворкин выступает вместе с Андреем Кураевым. Призывает людей организовываться и противостоять угрозе сект. Выражает надежду, что решения судов о признание литературы Свидетелей Иеговы и саентологов экстремистской останутся в силе.26–29 июня 2010, г. Верия, Греция.Дворкин принял участие в Международном научном симпозиуме, где посвятил своё выступление теме «Неопятидесятничество — альтернативное христианство для “Новой эры”». Все собравшиеся единодушно признали, что неопятидесятничество представляет сегодня одну из самых серьезных опасностей для Церкви и общества.http://iriney.ru/sects/theory/044.htm8 июля 2010, телеканал «1 канал», программа «Участок — Секты в школах».Дворкин и его адвокат Александр Корелов принимают участие в передаче. Дворкин говорит о том, что Саентология это спецслужба, которая использует шантаж для получения денег, сообщает другую чёрную пропаганду о Саентологии. Корелов же призывает жаловаться на саентологов в отделения по противодействию экстремизму.Это только за 1 год и только публичная сторона деятельности. Здесь не упомянуты публикации в интернете и СМИ после выступлений Дворкина; не упомянута деятельность каждого из региональных дочерних центров РАЦИРС и вдохновлённых Дворкиным активистов; не упомянута распространяющаяся молва; не упомянуты письма, которые Центр Дворкина отправляет в правоохранительные органы и правительство; а теперь и деятельность Дворкина как «эксперта» при Минюсте.Нетрудно предположить, сколько ненависти к различным религиозным движениям выплёскивается в лицо общественности, какую истерию это создаёт и какие может вызывать последствия. Вот только несколько событий из обнаруженных примерно пятисот подобных за произошедший период в 1,5 года:15 января 2009, г. Зеленоград (Московская область).В 6:20 утра был совершен акт вандализма в отношении Дома молитвы евангельских христиан-баптистов. Неизвестными были разбиты пять окон репетиционного зала. В окна были брошены комья мерзлой земли и бутылки.http://baptist.org.ru/news/broadcast/1562/19 марта 2009, г. Ставрополь.Руководитель детского сада запрещала детям пятидесятников говорить о вере, объяснила им, что они «сектанты» и на глазах у других детей выводила их из группы. Руководство детсада также распространяло материалы, в которых пятидесятники именовались «тоталитарной сектой».http://jesuslove.ru/news/1989-prokuratura-stavropolskogo-kraya-otkazyvaetsya.html20 мая 2009, село Лосево (Воронежская область).Группа благовестников евангельских христиан-баптистов проповедовала людям оХристе на территории рынка. Они пели гимны, дарили всем желающим трактаты и христианскую литературу. Подошла сотрудник милиции в гражданской одежде и несколько мужчин. Она предупредила: «Уходите отсюда, иначе вас побьют». По окончании служения, когда друзья вернулись к своим машинам, их уже ждала группа молодых людей. Лидер этой группы стал кричать: «Кто позволил приехать в моё село? Кто позволил портить моих людей?» — и потребовал, чтобы подошел старший. Угрожал сейчас же всех убить и тут же закопать. Пока ответственный брат беседовал с ним, остальные молились. До физической расправы дело не дошло.Через некоторое время к дому брата Александра подъехали те же молодые люди и хотели его увезти, но он вышел к ним с женой, детьми и матерью. За то, что он отказался с ними ехать, они пообещали сжечь его и всю его семью. В ночь с 21 на 22 мая подожгли машину брата Александра.http://iucecb.com/news/20090523-215312 сентября 2009, г. Звенигород (Московская область).На Свидетелей Иеговы было совершено нападение неизвестным мужчиной, который, подъехав на машине и выяснив, что они Свидетели Иеговы заявил, в том числе выражаясь нецензурно: «Уходите из города! Мы уже ваш Зал сожгли! А вы всё ходите — ну-ка убирайтесь — чтобы я вас не видел!». После чего мужчина нанес удар по лицу одному из Свидетелей Иеговы. Затем уехал.http://www.jw-russia.org15 сентября 2009, п. Рощино (Ленинградская область).Сразу после сообщения по телеканалу «Россия» о решении Ростовского областного суда, мужчина избил пожилую женщину — Свидетеля Иеговы за то, что она беседовала с другими людьми о Библии. Он мотивировал это тем, что эта религия запрещена. Мужчина заявил, что «казаки с Ростова приедут и всех тут вас переубивают».http://www.jw-russia.org20 сентября 2009.В письме от имени 36 поместных церквей и общин «Исход» (пятидесятники) президенту Российской Федерации Д.А. Медведеву и генеральному прокурору РФ сообщается:«в период времени с 20 сентября 2009 года по настоящее время прихожанам и членам официально зарегистрированных религиозных организаций Церквей христиан веры евангельской поместных церквей “Исход” г. Таганрога, г. Каменск-Шахтинский, г. Новошахтинск, г. Новочеркасск, г. Шахты, г. Донецка Ростовской области, г. Санкт-Петербург звонят на их личные номера мобильной связи, приходят по месту жительства лица, представляющиеся сотрудниками милиции, и задают различные вопросы о частной жизни данных граждан…. При этом, не скрывая своего негативного отношения к данным религиозным организациям, оскорбляют прихожан, называя их “сектантами”».http://www.sclj.ru/news/detail.php?ID=263226 сентября 2009, г. Владивосток.Совершено нападение на молитвенный дом баптистов. Неизвестные проникли внутрь церковной ограды и сначала крупным камнем разбили профиль пластикового окна. Затем в сторону образовавшейся дыры бросили две бутылки с зажигательной смесью.http://www.sova-center.ru/religion/news/extremism/murders-violence/2009/09/d16963/Октябрь 2009, с. Шорохово (Тюменская область).Совершено нападение на частный дом пожилой супружеской пары Свидетелей Иеговы. Вечером, в 22:00, брошенными камнями было разбито окно дома. Когда муж вышел, чтобы посмотреть, кто это сделал, то обнаружил, что на воротах дома прикреплен большой белый плакат местной православной церкви.http://www.jw-russia.org19 октября 2009, село Чемодановка (Пензенская область).В школе было совершено нападение на учащегося, родители которого являются Свидетелями Иеговы. Это произошло после показа по 3 местным каналам телевидения клеветнической передачи о Свидетелях Иеговы. Одноклассник со словами «ты сектант» ударил пострадавшего по носу кулаком.http://www.jw-russia.org24 октября 2009, село Щедровка (Ростовская область).Двум пожилым Свидетельницам Иеговы, проживающим в реабилитационном центре для пожилых, заведующая центром запретила покидать территорию центра для посещения богослужебных встреч Свидетелей Иеговы под угрозой выселения. Это произошло после выпуска статьи в районной газете «Чертковские вести» и передачи «ЧП. Расследование. Свидетели Иеговы» на канале НТВ.http://www.jw-russia.org10 ноября 2009, г. Заинск (Республика Татарстан).Начальник ФСБ, посетил Акционерный коммерческий Сберегательный банк. В кабинете управляющего, в присутствии работников банка, была показана запись программы НТВ «ЧП. Расследование. Свидетели Иеговы». После показа начальник ФСБ заявил, что данная программа будет показана и в других организациях города с целью добиться запрета Свидетелей Иеговы в г. Заинске и по всей Республике Татарстан.http://www.jw-russia.org3 декабря 2009, г. Катайск (Курганская область).Двое Свидетелей Иеговы во время проповеднической деятельности были задержаны сотрудниками милиции и доставлены в отделение. В отделении у них взяли паспортные данные, ссылаясь на полученное указание из Кургана составлять базу данных по Свидетелям Иеговы. Задержанных, против их воли, сфотографировали, взяли отпечатки пальцев. Притом сотрудники милиции грубо себя вели, угрожали применением наручников, использовали по отношению к верующим различные оскорбления: «сектанты, антихристы, сатанисты».http://www.jw-russia.org8 декабря 2009, г. Тамбов.Две Свидетельницы Иеговы пришли посетить человека, который выразил свое желание больше узнать о Библии, но не застав его дома, решили подождать. К ним подошел незнакомый мужчина и, узнав о цели их прихода, начал кричать своей соседке, что бы она вызвала милицию. А сам в этот момент удерживал верующих, закрывая им выход. Одна из Свидетельниц Иеговы попыталась с ним поговорить, но он размахнулся и ударил ее по голове. Удар пришелся в то месте, где у нее раньше уже был травмирован череп. В результате чего женщина упала и на время потеряла сознание. Приехавшие сотрудники милиции отвезли женщин в отделение милиции, где их трижды опрашивали и дважды записывали паспортные данные, после чего отпустили.http://www.jw-russia.org22 декабря 2009, г. Новороссийск (Краснодарский край).Две Свидетельницы Иеговы делились с другими людьми своими убеждениями. В это время на них напал молодой человек, представившийся сотрудником милиции. Он оскорблял женщин, а потом нанес им удары в живот, вследствие чего обе женщины упали на пол. Тем временем мужчина продолжил наносить им удары ногами и угрожать. Он отобрал у одной из них сумку и грозился сжечь паспорт.http://www.jw-russia.org29 января 2010, п. Баймак (Республика Башкортостан).Две Свидетельницы Иеговы пришли к знакомому молодому человеку, чтобы поговорить о Библии. Молодого человека не было дома. Неожиданно из этой квартиры выскочил мужчина и, не задав ни одного вопроса, толкнул одну из женщин на лестницу. Затем нападавший ударил ногой вторую женщину в спину, так что она упала, прокатилась по лестнице и сильно ушиблась. Во время нападения мужчина кричал и продолжал бить пострадавших до самого выхода из подъезда. В отделении милиции, куда пострадавшие принесли заявления, стали их оскорблять, унижать, запугивать и принять заявление о нападении отказались. Тогда женщины подали жалобы в ОВД Республики Башкортостан и в прокуратуру. 14 февраля в 5:20 утра мужчина, который ранее напал на Свидетельниц Иеговы, пришел по адресу проживания последних. Он стучал в дверь и кричал, угрожая расправой.http://www.jw-russia.org4 июня 2010, г. Рыбинск.Возле универмага кришнаит заметил трех парней, один из которых подозвал его жестом, указав на книги. При этом парень приветливо улыбался. Когда кришнаит протянул незнакомцу книгу, тот нанес проповеднику неожиданный и сильный удар в лицо, свалив его на землю. Когда кришнаит поднялся на ноги и попросил книгу обратно, хулиган нанес ему второй сильный удар. После этого нападавший быстро скрылся.http://www.rosbalt.ru/2010/06/04/742692.html21 июня 2010, г. Черкесск.В окно церкви евангелистских христиан-баптистов “Новая жизнь” 26-летний парень забросил две четырехлитровые канистры с горючей смесью, от чего здание церкви загорелось.http://www.interfax.ru/society/news.asp?id=1599654 августа 2010, г. Лосино-Петровский (Московская область).Сотрудники СКП, ФСБ и Центра «Э» в сопровождении отряда СОБР вломились на территорию саентологического Центра, в ходе проведения «следственных действий» разбили несколько окон, одному саентологу сломали ногу, глумясь над саентологическим писанием, воткнули отвёртку в экземпляр с записями лекций Л. Рона Хаббарда, оскорбляли членов Центра, используя в своей речи чёрную пропаганду из СМИ.http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=79641&type=viewСтатистика показывает, что только в России в течение последнего года КАЖДЫЙ ДЕНЬ происходило по НЕСКОЛЬКО подобных случаев религиозной нетерпимости. В то время пока Дворкин выходит на федеральный уровень, распространяя религиозную ненависть всё шире, эта статистика продолжает расти, а также охватывать другие страны СНГ.Очевидно, что если бы общественности посредством СМИ и «миссионерства» не навязывалась вся эта вызывающая ненависть ложь, людям бы и в голову не пришло вытворять подобные зверства.«Зная Александра Дворкина как яростного неприятеля евангельских христианских церквей, использующего недостоверную и явно искаженную информацию, могу предположить, что его деятельность создаст ненужное и вредное для общества Украины напряжение. И не хотелось бы, чтобы это стало причиной межрелигиозной вражды». — Александр Анфиногенов (директор медиацентра “Слово Жизни”).[6]Сеять ненависть — это его работа. Полный рабочий день.Если вы, будучи последователем религии, не подчиняющейся Московскому Патриархату РПЦ, встречаете недружелюбность и оскорбление, чёрную пропаганду в прессе, отказы в регистрации в качестве религиозной организации, отказы в предоставлении помещений, акты вандализма и многое другое — не удивляйтесь откуда это всё берётся. Это создаётся намеренно. 24 часа в сутки. Это не мнение общественности о вас, это мнение нескольких человек, которые считают своим долгом распространить его на всю общественность.http://religiousfreedomwatch-ru.org/religious-extremists/alexander-dvorkin/religious-extremism-of-alexander-dvorkin
11 лет назад
Леонидович Дворкин. О его профессиональной пригодности занимать эту должность и пойдет речь в данной статье.Должность председателя экспертного совета при Минюсте дает возможность оказывать влияние на жизнь в масштабах целой страны. И трудно спорить с тем, что занимать ее должен человек достаточно грамотный и компетентный. Это очевидно. Рассмотрение профессиональных качеств кандидата на этот пост должно быть самым пристальным, беспристрастным, всесторонним и скрупулезным. Ошибиться здесь нельзя – последствия могут быть катастрофическими. Ведь в нашем случае речь идет о предмете, который вызывает яростные споры в течение вот уже более 2000 лет – о религии.В Положении об экспертном совете, утвержденном приказом Минюста №53 от 18.02.2009, указано, что состав совета формируется из государственных служащих, ученых-религиоведов и специалистов в области отношений государства и религиозных объединений.С учетом даже только этих требований нахождение на посту председателя... «сектоведа» А.Л. Дворкина выглядит – не побоюсь преувеличения – просто чудовищным недоразумением.Мало того, что он не госслужащий, не религиовед и далеко не специалист в области отношений государства и религиозных объединений, но даже уровень его образования можно поставить под сомнение исходя из нижеследующего.А.Л. Дворкин получил высшее образование в США по предмету «история средних веков» и степень Ph D. (в переводе «доктор наук» по западной классификации, аналог российской степени «кандидат наук»). Образования по профилю «религиоведение» у него нет. По его же словам, областью его специализации являются история Церкви и богословие: «В результате моя научная специальность — история Церкви и богословие» (речь Дворкина на суде 9 апреля 1997).Степень Ph D. была получена им в Фордхемском университете и не признается Министерством образования Российской Федерации (этот университет отсутствует в распоряжении Правительства РФ «Об утверждении перечня иностранных образовательных организаций» от 21 мая 2012 г. № 811-р, ссылка: http://glavex.ru/ru/edulist/). Для получения степени в 1988 году Дворкин защитил диссертацию на тему «Иван Грозный как религиозный тип». Научным руководителем Дворкина в тот момент был известный религиозный деятель Иоанн Мейендорф (ныне покойный). Сам Дворкин очень гордится своей работой и руководителем:«Собственно, я выбрал этот вуз именно потому, что хотел работать с отцом Иоанном, где он трудился штатным профессором, – говорит Александр Дворкин. –Мечтал видеть его моим научным руководителем. Слава Богу, что так и получилось.» (из официальной биографии Дворкина).Между тем, вот отзыв отца Мейендорфа в отношении диссертационной работы его студента Дворкина: «Очень слабенькая работа, и доктората она не стоит. Просто из жалости к парню я, скрепя сердце, ее одобрил». (ссылка: http://www2.stetson.edu/~psteeves/relnews/pospielovsky0798.html).Напомним, что речь идет о западной версии доктората, т.е., по словам Иоанна Мейендорфа в переводе на российские термины, даже для кандидатской работы Дворкина является «очень слабенькой» и пропустил ее научный руководитель Дворкина только из жалости.Другая «научная работа» Дворкина с его слов также появилась благодаря наставнику Иоанну Мейендорфу:«Именно благодаря урокам отца Иоанна появилась на свет одна из самых известных книг Александра Дворкина «Очерки по истории Вселенской Православной Церкви» (из официальной биографии Дворкина).Приведем только три последних абзаца из рецензии (которая, безусловно, заслуживает полного прочтения) кандидата философских наук, члена Президиума философского общества России И.А. Кольченко на этот «труд»: «На этом считаем необходимым прервать обзор множества содержащихся в книге Дворкина искажений Православия.Повторим, что детальный историко-богословский анализ всего содержания книги Дворкина выявит в ней множество других неправославных, искажающих и разрушительных для сознания молодых православных читателей утверждений и фрагментов. Но и отмеченных недостатков, на наш взгляд, более чем достаточно, чтобы категорически отказаться от использования учебного пособия Дворкина в учебном процессе. По крайней мере, в системе православных учебных заведений, в образовательных учреждениях Русской Православной Церкви.» (ссылка: http://rudocs.exdat.com/docs/index-326759.html?page=8) О профессиональной подготовке Дворкина как эксперта в области истории средних веков показательно пишет доктор наук Михаил Бабкин в своей рецензии на фильм «Царь». Как известно, режиссер этого фильма Павел Лунгин пригласил Дворкина в качестве эксперта по истории времен Ивана Грозного. Михаил описывает свои впечатления от просмотра этого фильма с точки зрения историка, приводя огромное количество исторических ляпов и примеров непрофессионализма со стороны консультантов фильма, главным из которых был Дворкин.Приведем лишь несколько цитат из текста рецензии, которая также заслуживает прочтения полностью:«Во время просмотра меня страстно занимал вопрос: КТО(?) является консультантом картины, в которой едва ли не в каждом эпизоде – выдумки и исторические несуразности? Кто не положил предел полёту фантазии сценариста, режиссёра и актёров?"Обращаясь к режиссеру фильма Павлу Лунгину, Михаил спрашивает:«Вы не могли нигде найти нормальных исторических консультантов? Чем вас привлёк А. Дворкин? Сделанный под его «патронажем» ваш фильм напоминает дешёвую заказуху патриархатного священства против российского царства!»И цитата из выводов рецензии:«До 3 ноября 2009 г. я не был знаком ни с одной из работ Дворкина, хотя и был наслышан о них. После же просмотра фильма «Царь» я убеждён: «сектоборец» Александр Дворкин и «его команда» распространяют среди народа России (и, очевидно, далеко за пределами нашей страны) лживые и мракобесные взгляды на историю Московской Руси.» (ссылка: http://www.lebed.com/2009/art5614.htm)Напомним, что предметом научной работы Дворкина был именно Иван Грозный! Собственные ошибки и промахи не смущают Дворкина и не мешают ему позиционировать себя с использованием научных званий, которых у него нет, что характеризует его определенным образом не только с точки зрения профессиональной подготовки, но и с морально-нравственной позиции.Например, практически в каждом своем выступлении Дворкин называет себя «профессором». Между тем, академического звания профессора, а равно и каких-либо других научных званий и степеней, у Дворкина нет, что подтверждается официальным ответом из Федеральной службы по надзору в сфере образования и науки от 20 июня 2011 (ссылка: http://www.about-dvorkin.ru/docs/20110620-rosobrnadzor.png).Должность «профессора Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета», полученная Дворкиным от патриарха Алексия II, говорит просто о том, что Дворкин возглавлял кафедру «сектоведения» в этом университете. При том, что самого «сектоведения», как научной дисциплины, в России не существует (ссылка: http://www.about-dvorkin.ru/docs/20110630-sektovedenie.png) и даже сама кафедра в ПСТГУ была недавно упразднена.Даже если закрыть глаза на отсутствие профессорского звания и на тот момент, что история средних веков и фигура Ивана Грозного как основная специализация Дворкина имеют мало общего с научной дисциплиной «религиоведение», очевидно, что по уровню подготовки даже в своей собственной области Дворкин никак не может называться экспертом. И тем более возглавлять экспертный совет по чему бы то ни было.Здесь, правда, стоит сделать оговорку, что в этом вопросе сам Дворкин имеет иную точку зрения. К неграмотным экспертам у него отношение абсолютно спокойное и терпимое. Вот что он говорит на тему своей профессиональной деятельности:«Я понял, что эксперт — это не тот, кто что-то знает, а тот, у кого спрашивают.» (из интервью от 20.10.2011 для журнала «Нескучный сад», ссылка: http://www.nsad.ru/articles/aleksandr-dvorkin-nastoyashhij-hippi).Так что ничего не знать, и, тем не менее, быть экспертом – это, по-Дворкину, вполне приемлемое положение вещей. Чиновников Минюста такое положение, по всей видимости, также устраивает. А жаль… http://religionip.ru/news/aleksandr-stepanov-bezgramotnyy-predsedatel-na-sluzhbe-minyusta
11 лет назад
Вот ещё кусочек правды про Дворкина http://religionip.ru/news/aleksandr-stepanov-bezgramotnyy-predsedatel-na-sluzhbe-minyusta
11 лет назад
Хорошие новости по Дворконской команде.http://www.religiopolis.org/publications/5787-poteri-antikultistskogo-lobbi.html
11 лет назад